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羽翅湖畔，子牛坐在草地上正在给宝格剪指甲。只安隐在一旁侍候。

子牛懒洋洋，宝格也懒洋洋，一人一豹，树荫下相当惬意。

子牛脑子里想的都是她这几天看的《西游记》原著。把这本老名著又拿出来翻阅，是她跟翀心商量好，想自个儿画一本相关漫画。

她看书总比别人脑子想的离奇些，

比如昨晚，她翘着腿躺在她和太皇的“大炕”上——说大炕，本是太皇多别致的龙床，结果她来了，不够她滚的，又给加了宽。不仅如此，太皇内寝，从前摆放得多有序：书；他几辈子老祖宗把玩过的手头件儿，金的，玉的，玛瑙的；元帝最爱的字帖，卷轴画儿——她一来，参和得乱七八糟，漫画书和如此名贵的字画书籍混摆一团；她喜欢的一些二次元手办，模型，娃娃，哎呀，全涌上太皇那床头雕龙的格子里——是不得叫人轻易进来内寝，看着得多“愕然”，和想象得太不一样啦！

太皇也盘腿坐在床上，前头摆个小桌儿，灯下正在细细擦拭一尊才从辽西而来当地大庙献给他的牛首而九体合一的小欢喜佛，它的汉名叫“大威德金刚”。

这尊金刚格外精巧，

虽有九头，但他的手和臂并不只是18只，而是在左右肩下各伸出18只，一共36只。他左右两胯下的腿和脚也是各18只，总共36只腿和36只脚。

佛的九个头，其中间一头为水牛形，上有一对弯曲成弓形的巨大牛角，每头均有三只眼。配有上翻的水牛鼻以及张开的血盆大口，头上戴有五骷髅冠，通身为蓝色，与浅蓝颜色的明妃罗浪杂娃相抱，以代表智慧与禅定的结合。

这小佛一从黄金盒里取出，首先就抱在子牛手上好奇把玩尽。一开始她还是话多的，太皇拥着她，尽数回答。

太皇告诉她，从象征手法上讲，大威德金刚的九头代表密宗的九部经典，以此降伏魔障，而每头上的第三只眼则为千里眼的象征。水牛头右边的三个头，分别是黄蓝红三色，代表智慧愤怒权势三种概念；而左边的三个头，分别为灰白黑三色，它代表着死亡邪恶与灾难。

中间水牛头的上面还有一红色的头像，据说为吃人怪，而最高处的黄色头像则是无量寿佛的形象，以此作为慈悲智慧的代表，摧破烦恼和魔障，使众生得以解脱。

它36足之下，还踩着伏卧在地的金牛和头戴金冠的两个果体的少年男女。据佛教传说，大威德金刚是弥勒佛的化身，弥勒佛为了保护佛教，在同异教徒进行斗争的时候，用极其凶猛的手段向敌人发动进攻。他脚下踩着的金牛和果体男女，是他所俘获的异徒。

子牛听故事来劲儿，对艺术品的仔细勘探琢磨就没那个兴趣头了，撒了手还是去看她的《西游记》，

脑袋瓜子瞎呲溜，想到有趣的，就用脚去推一下太皇，红溜溜的小嘴巴咯咯笑地讲，“唐僧刚离开大唐国界，走的第一段路肯定是从瓜州塔尔寺到六工城，再到白墩子，这其间那啥黑戈壁雅丹沙漠盐碱地丘陵，奇险地形应有尽有。你说，要天气一直不好，太阳落山之后，穿三层还冷，粑粑大量地躲在温暖的直肠里，嫌外面太冷，死活不愿意被拉出来，硬逼它，它探出点头，又死活缩回去……”说完，自己都觉得无聊，抱着书笑得像个小神经。你看看她是真不把太皇当“外人”，且丝毫没“天神”感了，啥都能秃噜！

太皇抱起她脚低头也不嫌弃地咬呀，“恶不恶心，叫你瞎想些啥！”

子牛就嘟嘴，“那你咬我的臭脚脚就不恶心呀，”

太皇还亲一下她脚板心，“哪里臭，我觉得比猪蹄子香。”

子牛“哦嗯”娇嗔一声，把一只脚缩回来，“你才大猪蹄子脚呢。”然后又可爱地掰着脚到自己鼻子边，“我闻闻，香吗，”小子牛这模样又可爱又娇媚，好柔软，脚轻松窝到鼻子边，眼睛里藏着小精狡……太皇情不自禁压过来，子牛还在艾艾地喊“我要做明妃…”你说，元帝末了末了得了这么个东西，能不爱得不要不要吗……

这会儿，她怀抱软肉一团的宝格，低头边给它剪指甲，脑袋里还想着“玄奘之路”，他在那样一个环境里，行走，休息，再行走——子牛忽然明白，《西游记》说他总是遇上妖魔鬼怪，其实，那些不是妖魔鬼怪。妖魔是各种坏天气和倒霉地形，妖精是梦里肖想他各种潮起潮落的女人，他只是一路行走而已。——子牛一下放开宝格，豁然开朗，她笔下的“玄奘”有了真切的形象！

事不宜迟，子牛立即想抓住灵感的尾巴爬起身就要冲回殿堂内，好像拿起笔就能把他栩栩如生画出来……

却，

“牛姐儿！！”

吓坏安隐！

子牛忽然这一推开宝格，本就叫一旁跪着在为宝格拿出食盒的安隐猝不及防，且，子牛才一爬起，就捂住自己脑袋，一副眩晕欲坠……

安隐是来不及扶她，要不是宝格真是机灵地趴地上当了她的肉垫，她真是直挺挺仰躺砸下去！

子牛要遭罪了，

既哮喘急发，背脊更是似强行注入“大力量”地剧痛！痛得她在地上打滚……