第五十一章 何为人鱼（2 / 2）

在回答这两个问题的过程中，安逸寺佐和子已经整理好了自己的情绪，看的出来她非常坚强。家庭遭遇巨变之后并没有惊慌失措，反而在积极寻求解决问题的方法……只能说不愧是大家族培养出来的接班人。

而就在这时候，本着科学严谨的态度，傅集贤理也提出了一个猜想，“安逸寺源先生该不会是严重食物中毒吧，毕竟他吃了来历不明的肉。”

“……”

怎么说呢，反正冷场了。

“结城先生，你真的知道自己是来做什么的吗？你对人鱼有一点点正确的了解吗？我看你在遇到问题的时候第一个念头应该是报警吧？”大家都楞了一下之后，小笠原信这样说道。

他倒不是在嘲讽，只是觉得傅集贤理是个只会拖后腿的外行，没有资格参与这样的事情……某种意义上他的说法也没什么问题，傅集贤理确实是个外行。

“必要的时候我肯定会报警啊，这有什么问题吗？”傅集贤理觉得有问题找警察是正常人的正常做法，这有什么好嘲笑的么？

“不过我确实不太了解人鱼，小笠原先生如果懂的话，我想请教一下。”

“啧，我可没有为你科普的义务。”

热心学习的傅集贤理并没有得到对方的回应。

好在这里还是有人愿意为傅集贤理解答疑惑的，只见丰臣秀吉从自己的背包里掏出一个巴掌大的记事本，然后说道：

“人鱼是一种神奇的生物，其神奇之处具体表现在它的生命力上，细分起来，人鱼的不同身体部分有不同的作用。

第一个是人鱼肉。吃下人鱼肉的人会因为体质的不同而有不同的遭遇，最幸运的情况下会获得不老不死的梦幻属性，其次会拥有绵长的生命，再次会异化成无理智的怪物，最差会立刻暴毙。

此外人鱼肉还有惊人的治愈能力，食用之后可以治愈非常严重的伤势……如果没有暴毙的话。

第二个是人鱼血。它的作用是人鱼肉的弱化版，大致来说最佳结果也就是保留年轻的外貌，人的寿命并不会因此而延长多少。

第三个是人鱼的骨灰。撒上人鱼的骨灰能令尸体成为没有灵魂、没有理智、只有杀意的空壳活尸，不过活尸的持续时间很有限。

第四是人鱼胆。配合还魂术的话，据说人鱼胆可以使尸体复生，甚至复生者还能保持生前记忆——前提是尸体没有腐烂的话。但复生者为了维持生命就要不断的活食生胆。

第五是人鱼毒，据说杀死因人鱼肉而不老不死的人的最好方法就是使用人鱼的毒素……大致就是这些（注）。”

说完之后，丰臣秀吉放下了笔记本。

按照她的说法，似乎安逸寺源的遭遇也能匹配的上。

“额，听起来人鱼是一种有很高的药用价值但又带着毒副作用的东西？”傅集贤理这样说道。

“……”

只能说他总结的很好。

而傅集贤理更疑惑的是这些东西究竟是谁总结出来的，有人吃过“人鱼拼盘”吗？

就在他们交谈期间，已经有佣人把晚餐端了上来。

日本多数时候是分餐制，所以每个人面前摆着的东西都是一样的，这里也用不到旋转餐桌。

不过就在一个中年女佣把食物摆在傅集贤理面前的时候，借着放餐盘的动作，她很自然的将自己的手掌摊开在了傅集贤理眼前。

她的掌心写着几个小字：

请小心，

不要吃！

注：这些设定参（照）照（抄）了高桥留美子的名作“人鱼之森”。