第三十七章 鬼使神差(二)(1 / 1)

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巫师也有巫师棋,不过除了棋子能自己动,被吃掉的棋子会被打翻破坏之外,巫师棋的规则和国际象棋其实差不多。双方各有16个棋子,包括一个国王、一个王后、两个城堡,两个主教、两个骑士、以及八个卒子。

就算这种下棋的方式暴力了一点,巫师棋却依旧战线的是活人的世界,和塞尼特棋所展现的引渡死者的阴间之路是完全不一样的。

塞尼特棋盘上不管棋格叫“格”,而是叫做居所,除了第27格容纳混沌之水的水之屋外,还有4格非常特别。

首先是15格的重生之屋,这一格里会有埃及代表生命的符号,这个符号在很多饰品店以及大英博物馆的纪念品商店能看到,由各种材料制成,它距离26格的美人之屋很远。

一般人不会下那步棋,除非无子可走,只有这个棋子可以动的情况,塞尼特棋的棋子是只能进不能退的,只要有一个棋子能动,就不能轮空,这时就算在不愿意,也只能踏入混沌之水中重新来过。

第26格被称为美人之屋,实际上和美丽的男人、女人没什么关系,这一格代表的是制作木乃伊,在丧葬类的壁画上,胡狼头的阿努比斯经常会附身在圆月之上,如同附身在死者身上一样。

埃及有很多神都与月亮有关,其中包括奥西里斯,他被切割成14块,与月亮的圆缺联系在了一起,所以埃及人认为月圆之夜是缝制衣服的最好时间。

这或许是和埃及的生活习惯有关,埃及干旱少雨,全靠尼罗河水灌溉,穷人不需要屋顶,月光就是免费的光源,不需要再额外点油灯了,只有神庙和皇宫之类的地方会灯火通明。

丧葬壁画中的阿努比斯维持着制作木乃伊的造型,也许,埃及人会在月圆之夜给木乃伊裹上裹尸布什么的,完成了木乃伊之作后,死者就会按照《亡灵书》所写的那样,顺着混沌之水走向冥界,通往冥界是一条漫长的水路,船上有包括太阳在内的乘客,如果亡者不小心从太阳船上摔下来,那他就没法接受奥西里斯的审判,前往杜阿特进而复活了。

波莫娜理解为,那应该是和珍珠白的幽灵差不多的状态,既不属于人世,又不属于冥界,看到美食品尝不到美味,但那并不是最糟糕的,冥界水路上的门没有底比斯供奉阿蒙的卡尔纳克神庙那么多,只有7道,每一个精美华丽又坚固的门前都守着一个恶魔。它们的手里拿着刀子或者是不那么吓人的麦穗,只有太阳船上的人有机会通过。

不慎掉入水里的亡灵只有想办法重新上船,才有机会摆脱那些恶魔的控制,可是太阳船每次都是满载的,不能再容纳更多的乘客,因此船上新死的亡灵会和太阳一起念诵驱魔经,将那些阻扰他们前进的恶魔和死者给赶走。

太阳一旦沉入混沌之水里,活人的世界将再也不见太阳,它前往冥界的目的是与奥西里斯合为一体,利用奥西里斯的再生之力重新恢复新生,等夕阳西沉的时候太阳也会老去,为此它又要来到冥界,跳入有努恩之水的井里,在这里,它将与奥西里斯合为一体,与此同时,亡灵也会进入阿努比斯护送的双正义大厅,四十二位手持必收的木乃伊状神灵会在大厅的两侧蹲坐着,它们的头上都有一根阿马特羽毛,亡者要尽快从这些神里辨认出托特。

他很好认,它有朱鹭的脑袋,并且手持莎草纸和芦苇做的笔,在塞尼特棋盘上也有鹭,它所在的位置是28格的真理之屋,在这里亡者是被庇护的,走到这个格子里的棋子不能被替换。

同样被保护的还有第29格的真理之屋,坐在这个屋子里的是上埃及和下埃及的法老,这两个人像上分别带着上埃及的白色莲花头冠和下埃及的纸莎头冠。

多少世纪以来,上、下两个埃及王国一直是分裂的,不仅风俗习惯差异大,并且信仰也和下埃及不一样,上埃及崇拜荷鲁斯,下埃及崇拜蜂蜜和眼镜蛇,自公元前3500年,美尼斯法老统一了上下埃及后,上下埃及的皇冠重叠在了一起,被戴在了荷鲁斯的头上。

后来每一个法老都要举行两次加冕典礼,一次是戴上白色的头冠,一次是戴上红色的头冠,法老们都声称自己是荷鲁斯的,坐在荷鲁斯的王座上,是太阳神的代理人。

他们的身体是人类母亲和神结合的产物,但是在举行了加冕仪式后,王权的灵魂将进入凡人的身体,法老既不是完全的人,也不是完全的神,他所处的种类是特别的。

如果亡者认不出双正义大厅的诸神,认识法老们也能获得他们的庇护,第30格代表的是荷鲁斯之屋,亡者需要通过称心脏的环节,比如亡者活着的时候没有欺骗过任何人,没有剥夺孤儿的财产,没有做过让神憎恶的事情、没有拿走神庙的祭品。作为陪审团的九位诸神认可了判决结果,然后亡者就可以获得永恒了。如果死者通过了考验就会被判定为“真诚的人”,荷鲁斯会把他带到冥府之王奥西里斯的面前,这时就轮到亡者向“西方之主”说话了。

亡者要说明自己没有恶行,奥西里斯正式宣布亡者成为了一个阿赫,最后把旗子移出棋盘的这个行为代表着死者成功度过重重危难,走向极乐世界。

在这个被造的世界里,亡者可以自由自在得活动,也有了很多选择,比如亡者可以选择和太阳神一起旅行,并为他抵御恶魔和死者,同时也可以和星星们混在一起俯瞰人间。又或者可以去双正义大厅当陪审团,变成九神的样子,愚弄那些新死的亡者。

又或者在双匕首之湖,宁静得喝上一杯,然后去绿松石之溪看神奇得鱼,以及闲得没事做,在自己的坟墓附近打发时间,和活人下一盘塞尼特棋。

你永远都不知道这帮闲得无聊的老鬼想要什么,换成一个真正的东方人,是绝对不会把棺材放在自己住的房子里的,活人住的阳宅和死人住的阴宅怎么能弄混了?

西方人是不会管那么多的,这些都是宝物,龚塞伊的曾祖父曾经花了2000英镑买了一些埃及文物,这在当时是一笔巨款,就算是到了巴黎公社期间,一件晚礼服也才20法郎,那已经是奢侈品了。

卢浮宫里的埃及藏品不只是有法老的棺椁,还有神庙里的器物,这些东西被以“艺术的方式”摆放,然后就出现怪事了。

波莫娜一边旁观西弗勒斯下棋,一边从龚塞伊那里恶补埃及知识。

下塞尼特棋不只是要技术,还要看运气,当四根半圆柱的圆面朝上时代表6,如果投掷了2和3,投掷半圆柱的机会就要留给对方,如果投掷了1、4、6,行棋人还可以继续投掷半圆柱。

现在她也不知道该找谁保佑,给他们好运,因为这些她祈祷的对象中就有可能是他们的对手。

人的贪念要是太重会带来厄运,可惜就算明知如此,人还是会故意去犯。

虽然她一直觉得男孩子有竞争心会比较好,但太争强好胜也不尽然是好事。

波莫娜这时又想起了拉文克劳的院长。

其实她又何尝不是一个以貌取人的人呢?除了身高太矮,菲利乌斯并不比西弗勒斯差,他也是决斗冠军呢。

可惜她被那个有一双“邪眼”的男人蛊惑了,那个圣诞节的晚上,她明明没有喝酒,却还是糊里糊涂……真不知道是哪个鬼干了这种戏弄人玩的事。

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