986 存身虚实无有处,纵火今昔因果间(1 / 2)

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何无极这术法可谓无边、无间、无极,他攻击的是这世间一切实有之物。

若是这世间存在实有,则一定会受到他的攻击,并因此而消耗他的法力。

但若是这世间没有实有,他这术法仅仅是虚实相生相灭,本身并不消耗任何法力。

在这时空缝隙中,除了何无极、连菱、南晚辞、寒碑子、勾诛这五人之外,没有其他的实有。

而何无极身形化为虚无,并不受这术法的影响。

因此他这术法可以几乎无穷无尽地施展下去,除非四名对手完全化为混乱的灵子!

但他这有一个前提,那就是没有更多的实有来承受他的攻击,消耗他的法力。

如果对方以法力化实来分担自己需要承受的攻击,那就等于法力对耗了。

他自信以数百年金丹的积累,对付四个金丹晚辈,应该是没有什么问题的。

但勾诛只是眉头一动,手中立刻多了一枚黑色的珠子,往空中抛去。

只听轰然一声,水珠爆开,黑色冰冷的玄水立刻充斥了整片虚无天地,将四个人一起吞没了。

何无极这法力无边无极,但缺点也是明显的,那就是对天地中的任何实体都是无差别攻击。

勾诛修到金丹双花之后,这枚聚水珠能聚集的水比以往多了百倍千倍不止。

即便展开,这些水也并非是正常的水,任何一滴水可能都有千斤万斤之重。

相对于这些水而言,勾诛等四人的肉身不过亿万分之一罢了。所以他们所承受的攻击,立刻也变成了亿万分之一。

其实即便是万分之一的攻击,由于何无极的攻击是直接攻击每个灵子,威胁还是不小的。

人的肉身也是由亿万灵子精妙组合而成。这其中若是某些灵子受到攻击,即便这攻击威能极小,也有可能破坏一些结构导致严重的疾病,最终不可收拾而死亡。

但这时连菱身上的青木生机充斥在玄水中,整个水域都化成了碧色。

碧色的生机将四人全都笼罩在其中。无论是你多少混乱的改变,全都是瞬间便修复了。

同时,在混乱的灵子冲击中,玄水也在不断地化为混乱的灵子而“蒸发”。

这就看究竟是你何无极的法力多,还是看我聚水珠里聚集的玄水多了。

何无极的法力若是全用在攻击这四人身上,这消耗还是划算的。但若是用在消耗这些玄水上,那就很不划算了。

这水就是自然界中的水汇聚而成。这还不是你要多少,我就给你多少?

但奇怪的是,何无极的术法依然在持续,没有任何改变。

他并不介意这种消耗!

在这种情况下,南晚辞和寒碑子两人虽然都是金丹三花剑修,却施展不出任何威能。

因为何无极不但没有任何实体,连神魂都没有。她们的剑再犀利,也完全够不着地方!

连菱的作用就是不断给他们四人加血,修复肉身灵子遭受攻击之伤。

“他到底化成了什么?”

南晚辞疑惑地问道。她虽然是何无极的弟子,但也从未见过师父施展这样的神通。

在她想来,隐匿自身,究极之术就是“虚神”,将自己完全挪移去另一个界空,但还能随时攻击到现世的目标。

但即便是虚神,想要攻击到现世就难免与现实有所牵连。

所以在施展虚神之后,如果要攻击现世的目标,还是有可能遭遇反击的。

而何无极这个术法完全不是如此。他根本就没有挪移,他依然存在于现实,但等于不存。明明是不存之物,他却能施展攻击性的术法?

勾诛目中流光闪过,心神疯狂地转过无数轮,一个神通之名自然而然地出现在了他脑海中。

“此术名为化神。”

所谓虚神是虚遁的究极神异,而化神则是变化之术的最终神异。

将此术炼到究极,能将自己的肉身连同神魂化为任何可称“存在”的东西。

“他将自身化为了这道名为虚实相灭的神通。”

神通一旦施展开来,也是一种存在的东西。那么只要他的法力还在,这道“虚实相灭”能不断地施展下去,就等同他可以继续以这种形式存在下去。

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