第二百六十回 何以问道(2 / 2)

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无论是官场江湖,还是其他圈子,成功者青云直上者毕竟是少数,于是生活中演出多少为名利所困所击败的悲剧。

名利确实可以给人带来许多好处。

恰当的对功名利禄的追求往往容易催人奋起,随波逐流。然而,人生在世要想活得有滋有味,不妨在名利的砝码上减轻几分,看开名利,看淡名利,才能活出生命的本色,不为浮名微利而斤斤计较,也不因得到名利而飘飘然,要知道这一切都是虚幻不实的。

作为一名学道之人,在面对功名富贵之时,首先应当想到,一个人纵使有再多的财富,再高的知名度,最终也是要离我而去的,没有一个真实的存在,到人身死命终之时,只有自己一生所造的善恶之业跟随自己,所谓“万般带不去,唯有业随身”。

当学道之人看破名利之时,他才能够不受名利的诱惑,进而能够安心修行。

四要怕今生造下恶业,将来一堕地狱,无人救护。即学道之人应当明因识果。

在修学道法的过程中,始终要将因果放在心中,时刻铭记善有善报恶有恶报的道理。时常畏惧恶报之苦,在日常修行生活中,时刻要想想如果人造作种种恶业,将会遭受境遇不同的苦报,或来世或生生世世在地狱之中受各种各样的苦难。

修学之人若能时常念及地狱众生所受的各种苦难,想到假使自己投生地狱后无人救拔出离苦趣,那种对世间五欲六尘的贪恋之念就会减少许多,造作恶业的念头也会当下熄灭。

与此同时,他们的善念善行也随之增加,为自己的将来种下了善根,将来也会远离苦趣。

五要知现在命根,只此一息之间。即若此息一断,则再求今日学道作福之事,永不可求,况受用富贵乎?人的生命其实很脆弱,一息不来,一期生命也就终结了。

俗话说“黄泉路上无老少,孤坟多是少年人”,看看周围的人,少年夭折者有之,英年早逝者有之,能够活到耄耋之年的人,已经是很不容易了。

人的生命是如此的脆弱,天灾人祸贫穷疾病随时都有可能夺去人的生命,一个人也许刚才还有说有笑,一息不来,顷刻之间就阴阳两隔。

对于生命如此短暂和脆弱,我们要珍惜生命,善用人生来精进修道,不要将修行的事都拖到明天去做,要知道“明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎……”

一旦学道者失去人生,再想用功修行,已经没有这样的机会,更谈不上享受荣华富贵的生活了。

这是学道之人应当怀有的五种心。

这五种心不仅是对修道之人的勉励,就是对当今的修行者也是一种警策。

愿现世的学道之人,在身心放逸之时,多想想这五种心,你就一定能够悬崖勒马,心系道业。

想到此处,东皇玉有些彷徨了,道:“原本有问,现在想来,却不知道该问什么了。”

是呀,问自己的生死,但人生而有死,仙道乃夺天地造化,能不能长久,这还真是两说呢,谁有知道。

问天地,可天地相争乃是古来之事,谁也不能避免吧!

“这样啊,看来施主是位心明而不悟之人,把你的双手伸出来,我看看手相吧。”

卜算子微微一愣,然后道。

东皇玉将双手手心向上,然后在卜算子的眼前摊开。

卜算子用浑浊的双目细细的看了看,道:“施主道在心中,德在身外,所虑无忧,所忧无虑,皆可遂然。然人不能长生,仙不能长存,劫有大小,梦成梦不成,尽在情愿之间,所念之瞬矣。”

“情愿之间,所念之瞬?看来能不能长久都在一念之间的选择了,一念天堂,一念地狱,一念生,一念死,这就是所谓的一念永恒吧!”东皇玉撇嘴道。

“看来你懂得选择的重要性了!”卜算子点了点头道。

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