5. 人皇之说（2 / 2）

始皇帝捏着杯子的五指，猛然收缩握紧，“为何会如此？”

“因为商灭周兴！而帝辛——也就是后人称呼的殷王纣，他其实是一名不为世人所理解的仁慈圣君。”

“纣王？仁慈？他咒骂上天，侮辱鬼神，抛弃父老，屠杀孩童，剖孕妇的肚子，用炮烙之刑去折磨没有犯罪的人，也能算仁慈？”

始皇帝觉得，那他也可以自称一句仁慈善良了，毕竟根据秦法规定，有罪的才能上刑，人口很珍贵的，哪能随便用刑法糟蹋了。

神女微微摇头，“吾不管尔等是如何记载的商王，吾只知，商王子受荒怠祭祀，是因为殷盛行活祭，而他为了殷商人口，废除了活人祭祀。”

始皇帝眼神慢慢变了，以一个帝君的视角做出评判，“此有功！”

“废除活祭，爱民如子，的确是仁慈圣君。”

青霓笑着问：“你这是在变着法儿夸自己？”

“嗯？”

“你的帝陵里，可没打算用活人殉葬，都是陶俑。”

——可惜后来秦二世胡亥搞了陪葬坑188座，还把工匠都关进帝陵里作为陪葬，以免泄露了机密。然后，这些锅全被扣到了秦始皇头上，成为他暴君履历上的一笔。

始皇帝眸光一闪。

帝陵还在建造中，用陶俑代替活人殉葬的事，他可没有和任何人说过，哪怕是负责督促陵寝修建的李斯，都以为里面那几座大坑是用来葬活人的。

这就是神仙吗？一个念头就可以看见将来？

“我的确有意以陶俑代替人殉。先生连这都知晓？难道神仙当真能前知五百年，后知五百年？”

神女含笑摇头，不知是否认，还是并不想说。

她依旧用着神仙特有的语调，嗓音又轻又慢，“陛下还听人皇之事吗？”

始皇帝举了举杯子，做出“请”的姿态，薄唇抿在杯口，饮了些许酒水。

前面说的是考古出来的真实历史，接下来，青霓就要开始编了。

“上古时期，天庭的掌权者不止一任，因着神的长生不老，变换天帝必然是伴随着战争。最新一任天帝，由昊天上帝在位，彼时，天神战死无数，天庭里神才凋零，昊天上帝设立了封神榜，欲召人间贤才上榜，然而，贤才忠君，忠的是帝辛，自然不愿意登榜，换一位主君效忠。”

始皇帝目露满意之色，“忠臣爱国，堪当大任。”又问：“难道是昊天上帝强征了人间贤才，使殷王不满，二者起了斗争，才有商灭周兴？”

神女轻轻摇头，“人皇与天帝平起平坐，天帝又如何会为此，轻易与人皇交恶。本来，此事也就过去了，但是，帝辛被背叛了。”

这话可有些戳一个君主的肺管子了，足足沉默了四五息，始皇帝才仿佛压着火气，声音有些低沉，“背叛？”

“帝辛背叛了他的阶级。”青霓回忆起《尚书牧誓》里，周武王姬发列出来的帝辛罪证，说：“他不用贵戚，反而任用逃臣与奴隶为官……”

始皇帝一听就明白了，“这是错。”

青霓深深看了始皇帝一眼，“对。在当时，在被他打压的贵族，亲戚看来，这就是错。”

“不用贵戚，任用奴隶，再加上帝辛废除人牲，损害旧贵族利益，早使得那些贵族对帝辛离心。天帝也早因祭祀一事，对帝辛有微词。周文王抓住这千载难逢的机会，向天帝进言，只要他夺了殷商，自退为‘天子’，不再称‘人皇’，并且，会说服有能力的臣子签订封神榜，填补天庭空缺。”

“于是，凤鸣歧山，示意天命在周。并且……”

青霓一边说，一边思考：商末那时候好像是冰川期初期？

“昊天上帝使气候寒冷，禽兽们为此逃离了殷墟，殷商百姓认为是王不敬鬼神引来灾害，民声哀怨。”

“周朝又向殷商贵族们许诺，一定恢复他们的人殉，任用旧人，于是，殷商贵族，哪怕是商王子受的亲兄长微子，都倒戈去了周王朝。商军主力不足的情报被他们尽数卖与周人，导致帝辛仓促之下，只能组织奴隶与战俘迎敌，大败于牧野。”

“失败后，帝辛或许是看穿了一些事情，大笑着：此天之亡我也，非战之罪。不肯使自己尸首被周武王侮辱，毅然于鹿台自焚。”

始皇帝：“……”

为什么人家自焚前说了什么，你都能知道得一清二楚？你当时是不是躲鹿台柱子后面偷听了？

哦，等等，你身份是九天玄女啊，那没事了，神仙能掐指一算，知道这些实属正常。

神女叹息：“周天子代人族称臣，自此，只有天子，再无人皇。”

始皇帝面有动容：“帝辛一代雄主，却落得英雄末路，实在令人悲痛。”

他举起酒杯，往地板上洒了一道酒水。

“敬——”

“商人皇，帝辛。”

青霓凝视着这一幕，并不意外。

秦皇室本就是忠于帝辛的臣子——恶来的后代，如今听得自己祖上效忠的帝王并非昏君，而是生不逢时的明君，纵然是始皇帝，也免不了心潮澎湃。

这就是她特意挑了“人皇”这个话题的用意了。而且，又是“人皇”，又是“昊天上帝”，又说得仿佛是亲眼所见，想必始皇帝会对她神仙的身份更加深信不疑。

计划通！