第三十九章 辩学(1 / 1)

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“是!”瞻墉起身答道:“孔子的学问博大精深,瞻墉认为,唯‘君子’是为第一要义,因为它简单明确,就是通过树人,以达到世事的平和。论语中说道,君子有五仁:恭,宽,信,敏,惠。而君子的成功还要有:仁、知、永,仁-是刚刚提及的五仁,知-是知识,见识,领悟,经验等,永-是勇敢,永恒,坚持。所以,瞻墉认为儒学精髓是,树人作君子,而仁就是作君子的要义。”

姚广孝不置可否,又问道:“你认为儒学精义与王道的关系呢?”

若微暗暗偷笑,原来这才是朱棣将他派作太子少傅,督学皇孙们的真正目的。

瞻墉想了想,才回答:“孔子儒学中的‘以和为贵、天人合一’,‘以德施政’和‘礼下庶人’均是最高的治国思想境界,仁就是王道!”

这样的话似乎有些道理,又似乎过于狭隘地只理解了字面的意思,若微摇了摇头,默默一声叹息。

想不到,就是这样一声几乎不可闻的轻叹,却让她显些现出了原形。

“谁在叹息?看来有人对越郡王的话并不赞同!”姚广孝目光如炬,向窗边射来。

若微手心里全是汗,一阵心慌,就在这时,坐在窗下的瞻基站起身,只见他缓缓答道:“墉弟所说的确实极有道理,如果为君子,做到五仁,做到知、永,即为圆满。可是如果为君,以此为王道,则有些偏颇!”

“为何?”一个清冷的声音突然响起。

站在窗外的若微不禁吃了一惊,这句话显然不是姚广孝问出的,也不是一脸不服气的瞻墉问出来的,而是从门口处走进来的一个中年男子,俊朗的五官,带着与生俱来的一种霸气,深幽的眼神暴露了他的睿智和野心,举手投足间英气勃发又似乎有些孤独和冷傲。

此人是谁呢?看起来居然有几分眼熟,来不及细想,只听瞻基不慌不忙地说到:“王叔一定听过论语中的‘君子坦荡荡,小人长戚戚;君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠;君子求诸已,小人求诸人’的话吧?”

“这是二皇兄!”咸宁公主凑天若微二边,压低声音说道。

二皇兄?那就是汉王了,若微点了点头。只是天呢!

若微突然想起来了,他分明是在登州驿馆时,每到夜深人静,以笛音与福姬姐姐的玉箫相和的那个人。

他是汉王,那他自然知道这些朝鲜的贡女是送来给他父皇为妃为嫔的,他又为何会以笛音相引,害福姬姐姐如痴如醉,直叹异国逢知音,意和遇子期,可惜却来迟。

若微眉头紧皱,心中更是如同被迷雾所笼,不知所然。

“是!”瞻墉起身答道:“孔子的学问博大精深,瞻墉认为,唯‘君子’是为第一要义,因为它简单明确,就是通过树人,以达到世事的平和。论语中说道,君子有五仁:恭,宽,信,敏,惠。而君子的成功还要有:仁、知、永,仁-是刚刚提及的五仁,知-是知识,见识,领悟,经验等,永-是勇敢,永恒,坚持。所以,瞻墉认为儒学精髓是,树人作君子,而仁就是作君子的要义。”

姚广孝不置可否,又问道:“你认为儒学精义与王道的关系呢?”

若微暗暗偷笑,原来这才是朱棣将他派作太子少傅,督学皇孙们的真正目的。

瞻墉想了想,才回答:“孔子儒学中的‘以和为贵、天人合一’,‘以德施政’和‘礼下庶人’均是最高的治国思想境界,仁就是王道!”

这样的话似乎有些道理,又似乎过于狭隘地只理解了字面的意思,若微摇了摇头,默默一声叹息。

想不到,就是这样一声几乎不可闻的轻叹,却让她显些现出了原形。

“谁在叹息?看来有人对越郡王的话并不赞同!”姚广孝目光如炬,向窗边射来。

若微手心里全是汗,一阵心慌,就在这时,坐在窗下的瞻基站起身,只见他缓缓答道:“墉弟所说的确实极有道理,如果为君子,做到五仁,做到知、永,即为圆满。可是如果为君,以此为王道,则有些偏颇!”

“为何?”一个清冷的声音突然响起。

站在窗外的若微不禁吃了一惊,这句话显然不是姚广孝问出的,也不是一脸不服气的瞻墉问出来的,而是从门口处走进来的一个中年男子,俊朗的五官,带着与生俱来的一种霸气,深幽的眼神暴露了他的睿智和野心,举手投足间英气勃发又似乎有些孤独和冷傲。

此人是谁呢?看起来居然有几分眼熟,来不及细想,只听瞻基不慌不忙地说到:“王叔一定听过论语中的‘君子坦荡荡,小人长戚戚;君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠;君子求诸已,小人求诸人’的话吧?”

“这是二皇兄!”咸宁公主凑天若微二边,压低声音说道。

二皇兄?那就是汉王了,若微点了点头。只是天呢!

若微突然想起来了,他分明是在登州驿馆时,每到夜深人静,以笛音与福姬姐姐的玉箫相和的那个人。

他是汉王,那他自然知道这些朝鲜的贡女是送来给他父皇为妃为嫔的,他又为何会以笛音相引,害福姬姐姐如痴如醉,直叹异国逢知音,意和遇子期,可惜却来迟。

若微眉头紧皱,心中更是如同被迷雾所笼,不知所然。

“是!”瞻墉起身答道:“孔子的学问博大精深,瞻墉认为,唯‘君子’是为第一要义,因为它简单明确,就是通过树人,以达到世事的平和。论语中说道,君子有五仁:恭,宽,信,敏,惠。而君子的成功还要有:仁、知、永,仁-是刚刚提及的五仁,知-是知识,见识,领悟,经验等,永-是勇敢,永恒,坚持。所以,瞻墉认为儒学精髓是,树人作君子,而仁就是作君子的要义。”

姚广孝不置可否,又问道:“你认为儒学精义与王道的关系呢?”

若微暗暗偷笑,原来这才是朱棣将他派作太子少傅,督学皇孙们的真正目的。

瞻墉想了想,才回答:“孔子儒学中的‘以和为贵、天人合一’,‘以德施政’和‘礼下庶人’均是最高的治国思想境界,仁就是王道!”

这样的话似乎有些道理,又似乎过于狭隘地只理解了字面的意思,若微摇了摇头,默默一声叹息。

想不到,就是这样一声几乎不可闻的轻叹,却让她显些现出了原形。

“谁在叹息?看来有人对越郡王的话并不赞同!”姚广孝目光如炬,向窗边射来。

若微手心里全是汗,一阵心慌,就在这时,坐在窗下的瞻基站起身,只见他缓缓答道:“墉弟所说的确实极有道理,如果为君子,做到五仁,做到知、永,即为圆满。可是如果为君,以此为王道,则有些偏颇!”

“为何?”一个清冷的声音突然响起。

站在窗外的若微不禁吃了一惊,这句话显然不是姚广孝问出的,也不是一脸不服气的瞻墉问出来的,而是从门口处走进来的一个中年男子,俊朗的五官,带着与生俱来的一种霸气,深幽的眼神暴露了他的睿智和野心,举手投足间英气勃发又似乎有些孤独和冷傲。

此人是谁呢?看起来居然有几分眼熟,来不及细想,只听瞻基不慌不忙地说到:“王叔一定听过论语中的‘君子坦荡荡,小人长戚戚;君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠;君子求诸已,小人求诸人’的话吧?”

“这是二皇兄!”咸宁公主凑天若微二边,压低声音说道。

二皇兄?那就是汉王了,若微点了点头。只是天呢!

若微突然想起来了,他分明是在登州驿馆时,每到夜深人静,以笛音与福姬姐姐的玉箫相和的那个人。

他是汉王,那他自然知道这些朝鲜的贡女是送来给他父皇为妃为嫔的,他又为何会以笛音相引,害福姬姐姐如痴如醉,直叹异国逢知音,意和遇子期,可惜却来迟。

若微眉头紧皱,心中更是如同被迷雾所笼,不知所然。

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