童童很感激法师。
“清圆法师的心真细。”
童童边说，边接过蝶儿递过来的蜜水。
“好甜的水！”童童说。
“是寺里的水好。”广春道。
“听法师说，寺里的水都是从醒泉引过来的。”
“苏轼诗云‘溪声尽是广长舌，山色无非清净身’，这儿的水都是有佛性的。”
“真是幸福呀。”蝶儿感叹道。
“恐怕这水也用不了多长时间了。”广春道。
“为什么呀？”
“前面在开发滨河苑小区，地基打得深，醒泉已经不怎么出水了。”
“那怎么办？醒泉可是受文物保护的呀。”
“寺里正和开发商协商呢，不过我看不会有结果的。”广春道。
“真是的……”
“金老师在寺里过得惯吗？”童童问道。
“寺院生活有规律，每日早晨四点三十起床，晚上九点休息，我都快习惯了。”
“四点三十起床？”
“倾听着钟声睡去，又倾听着钟声醒来。感觉到心都与钟声融为一体了。”
“您的病还没好，就不害怕钟声吗？”
“在悠扬的晨钟中醒来，是多惬意的事啊。”
蝶儿在书桌旁一边烧水，一边默默的听着。
父亲虽然谈笑风生，但眼泡浮肿，神态中透着疲惫与憔悴。
“父亲的病在那寺里好像并没怎么好啊。”一缕淡淡的忧愁渗进了蝶儿的心里。她寻思：“有着神经衰落的父亲每日听见钟声无法入睡，那又是一种怎样的心绪呢。”
蝶儿了解，父亲之所以到寺院来，是希望抑制住自己悲伤的情绪。只是呆在寺院，远离家人，难道内心就能够得以平复吗？
“回家该怎么说爸爸的情况呢……也许妈妈早就猜到了……”
“只是在我的内心，依然觉得拜佛念经难道不是一种迷信吗？”童童问道。
“佛缘是不可思议的。我要如何跟你说呢？”广春道。
每日晨曦透过大殿的门窗斜斜的映在柱子和帷幔上。
“南——无——”，维那师举腔，这一声如同天籁，破空而来，是那样沉着、清静，不带一丝烟火气息。广春唯一能听明白的是“南无观世音菩萨”，悲悯之情，却能油然而生。
广春不由自主地流泪了，那是忏悔的泪水。
“‘往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴。从身语意之所生，一切我今皆忏悔’，可我就是想再见到你。如果此刻能死，该多么幸福啊！”
风枚说话时的眼神又浮现在广春的脑海里。
这是忏悔时的唱诵。风枚是比自己先觉的。
风枚是因为什么才得病死了的呢？她的死是悲伤还是解脱？广春思考很九，仍然不得其解。风枚辞世后，广春每日都彻夜难眠。即使偶尔睡着，还是容易惊醒。只是每次惊醒后，感受到的不是受恶梦的威胁，而是不时涌上的一种凄苦回忆。
“广春在哪？”
记得广春去看望风枚时，他在客厅听到风枚显得着实的焦急与亲切的问话。
“我就在这里……”广春睁开了眼睛。
磬声、木鱼声、佛号声舒缓地在大殿里回荡着，悲悯、忏悔像暖流注满广春的身心。
是啊，这样的感受如何能够用言语说得清楚？
[..]
清晨入古寺，
初日照高林。
曲径通幽处，
禅房花木深。
山光悦鸟性，
潭影空人心。
万籁此俱寂，
惟闻钟磬音。
这是唐人常建的诗句。
广春行走在寺院的小道上，这样的诗意悄然浮现，远离尘嚣的心境与他悠然相会。广春患的是严重的精神衰落，家处在闹市区，不得清静。正觉寺却是晨锺暮鼓，古塔高耸。“开期”传戒进行了三天。结束的当晚，蝶儿来接杨老回家，广春喜爱禅寺的幽静，想多呆几天，就继续留了下来。到正觉寺来，或许更多的是寻求精神上的安慰吧。
蝶儿是下午到寺里来看望广春的。
“爸爸。”
广春正在抄经，抬起头。
“噢，蝶儿来了。”
“爸爸，你这还有蜂蜜吗？我带了些来。”
“嗯。”
“我下午不想回家了……”
“那晚上就在这陪我吃顿斋饭吧。”
“您想喝水吗？我现在就给您泡杯蜜水好吗？”
“哦，好极了……雪脂莲蜜，喝了松松脑筋。”
雪脂莲蜜在瓶子中显得晶莹剔透，结晶细腻如脂，令人望而生津。
“每天一勺，对您的精神衰落有好处的。”
“呵呵，只要是蝶儿拿来的，都好！喝了爸爸晚上就能睡个好觉。”
蝶儿听了就咯咯的笑起来。
“呀，好香呀！”童童从门外探头进来。
“童童来了，快进来！”蝶儿笑道。
“快进来，蝶儿刚带来的雪脂莲蜜，喝了美容呢。”广春打趣说。
“不会发胖吧？”童童进门，带进一阵寒意。
“不会，这蜜在家我妈还要拌上王浆、花粉，一半服用，一半调上蛋清抹在脸和手背处，效果真的不错。”
“哦，难怪师母和蝶儿总是青春常驻呀，原来是有秘诀的。”
“到不是什么秘诀，只是你师母学的是器乐，对于手的保养就格外的注意吧。”广春道。
“金老师也用蜜来保养手吗？”
“哪呀，我爸是精神衰落，我特意买来给他调养身子的。”
“那为什么金老师手的皮肤能保养得那样光滑？”
“大概是手指经常运动的缘故吧，不过指尖的老茧好厚的。”
“童童，你怎么知道我们在这？”蝶儿问道。
“雪涛在准备给大殿画壁画，现在和清圆法师在禅房里商量呢。法师见我闷得慌，就告诉我你们在这，我就过来了。”
原来雪涛与清圆法师讨论大殿画壁画的构图，童童坐在一边静静地听，竟是插不上话。法师感觉冷落了她，便告诉童童广春也在这，让她过去玩玩。
童童很感激法师。
“清圆法师的心真细。”
童童边说，边接过蝶儿递过来的蜜水。
“好甜的水！”童童说。
“是寺里的水好。”广春道。
“听法师说，寺里的水都是从醒泉引过来的。”
“苏轼诗云‘溪声尽是广长舌，山色无非清净身’，这儿的水都是有佛性的。”
“真是幸福呀。”蝶儿感叹道。
“恐怕这水也用不了多长时间了。”广春道。
“为什么呀？”
“前面在开发滨河苑小区，地基打得深，醒泉已经不怎么出水了。”
“那怎么办？醒泉可是受文物保护的呀。”
“寺里正和开发商协商呢，不过我看不会有结果的。”广春道。
“真是的……”
“金老师在寺里过得惯吗？”童童问道。
“寺院生活有规律，每日早晨四点三十起床，晚上九点休息，我都快习惯了。”
“四点三十起床？”
“倾听着钟声睡去，又倾听着钟声醒来。感觉到心都与钟声融为一体了。”
“您的病还没好，就不害怕钟声吗？”
“在悠扬的晨钟中醒来，是多惬意的事啊。”
蝶儿在书桌旁一边烧水，一边默默的听着。
父亲虽然谈笑风生，但眼泡浮肿，神态中透着疲惫与憔悴。
“父亲的病在那寺里好像并没怎么好啊。”一缕淡淡的忧愁渗进了蝶儿的心里。她寻思：“有着神经衰落的父亲每日听见钟声无法入睡，那又是一种怎样的心绪呢。”
蝶儿了解，父亲之所以到寺院来，是希望抑制住自己悲伤的情绪。只是呆在寺院，远离家人，难道内心就能够得以平复吗？
“回家该怎么说爸爸的情况呢……也许妈妈早就猜到了……”
“只是在我的内心，依然觉得拜佛念经难道不是一种迷信吗？”童童问道。
“佛缘是不可思议的。我要如何跟你说呢？”广春道。
每日晨曦透过大殿的门窗斜斜的映在柱子和帷幔上。
“南——无——”，维那师举腔，这一声如同天籁，破空而来，是那样沉着、清静，不带一丝烟火气息。广春唯一能听明白的是“南无观世音菩萨”，悲悯之情，却能油然而生。
广春不由自主地流泪了，那是忏悔的泪水。
“‘往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴。从身语意之所生，一切我今皆忏悔’，可我就是想再见到你。如果此刻能死，该多么幸福啊！”
风枚说话时的眼神又浮现在广春的脑海里。
这是忏悔时的唱诵。风枚是比自己先觉的。
风枚是因为什么才得病死了的呢？她的死是悲伤还是解脱？广春思考很九，仍然不得其解。风枚辞世后，广春每日都彻夜难眠。即使偶尔睡着，还是容易惊醒。只是每次惊醒后，感受到的不是受恶梦的威胁，而是不时涌上的一种凄苦回忆。
“广春在哪？”
记得广春去看望风枚时，他在客厅听到风枚显得着实的焦急与亲切的问话。
“我就在这里……”广春睁开了眼睛。
磬声、木鱼声、佛号声舒缓地在大殿里回荡着，悲悯、忏悔像暖流注满广春的身心。
是啊，这样的感受如何能够用言语说得清楚？
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