李洁清却一直坚定的认为:即使她和孩子们跟到肇州,也还是不会耽误蒋方略和那个女人法律婚姻的进程。一个男人的心要是“野”了——不“野”到底,他是不会回头的。
在肇州城,蒋方略以闪电的速度和另一个女人领了结婚证,并把他的新家安置在肇州县城里。
李洁清和孩子们也很清楚,如果离蒋方略太近,与他的另一个家也就太近了,一些不该看清的东西,看清了,反倒累眼。
她和孩子们宁愿清净,躲在如同世外桃园般的鱼米之乡,其实是一种明智之举——如果自己意识到已经无力改变一个男人生活轨道的话。
所以,现在他们宁愿安居在这个鱼米之乡的世外桃园里,哪怕只是暂时的。
蒋方略有调回肇源城来工作的实力,但他不想回来,因为他不想离开新家。但有了结婚证并已经安置了一个新家的蒋方略,不会误解他安置一个先于新家存在的老家的诚意和努力,他对自己的为人品质和风格比较满意,一直比较满意。
而更使他满意的是,他力争让他的两个女人和两方孩子们都满意的工程已经初见成效,他看到了未来更多的希望。
蒋方略就想把李洁清和孩子们安排到肇州县城,不能让他们总是在农村,落实政策了,虽然李洁清不是婚姻证件上的妻子,但蒋方略也有了能力解决他们的县城问题了,农村毕竟太恶劣。
但李洁清只同意到肇源县的县城去居住,蒋方略只好答应了,开始忙着办理户口等实质性的问题呢!找这个找那个关系,忙得不亦乐乎。
就这样,李洁清和孩子们也将在不久的将来到肇源县城里来居住了。这个她们是能接受的。因为,在县城的北边,那条同样的松花江仍是白金一般的亮闪闪的流过,直奔哈尔滨而去。
李洁清觉得自己好像是与这条灵性的江相依为命,甚于与生命男人相依为命的厉害!虽然她很少到江边去,但就是能让自己知道松花江在身旁,不用去看,她就很知足,就能使这个情感维持并走向深入。
七年来,她深深的爱上了这条江,就像爱上了自己的生命。
潘梦婷对这条江东感情也和母亲,而且比母亲还要强烈。
二十年前当时是叫姜进酒的蒋方略是和当时叫赵雨洁的李洁清在一起生活的,因为那“腐朽的资产阶级糜烂的生活情调”的罪名,单位不给开婚姻证明,他们就没法儿到婚姻机关登记。
后来那些无休无止的政治运动,他们不停的受到攻击,使他们没有一处地方可以安居,他们更名改姓后四处流浪漂泊,一直以来没有办理任何关系,就这样以一种非法的形式把合法的时间给延续下来了,但只是形成了一种事实婚姻关系,一直没能走上法律婚姻的道路。
直到半年前,当蒋方略先是犹犹豫豫后是毅然决然的组成另一个新家庭,李洁清才彻底明白,她一生中仅有的一次婚姻,到头来只是一场梦幻。除了非法,除了四个孩子,就是空空如也。
连一张关键的纸也没有留下。
蒋方略就是这样在两个女人、两个家庭、两方面孩子之间来来回回的奔波着,造成这样局面的,他坚信的唯一的理由就是两个字:历史,而不是人。人可以犯错误犯罪,可以责怪惩罚,但历史不会犯错误不会犯罪,因此,不可以责怪惩罚。
这样延续下来就是今天这样的结果,是偶然也是必然。这一切都是历史这只无形的手给导演给操纵的,好像与自己的关系不大。
因此,他拒绝任何形式和任何程度的忏悔,并坚持认为自己是一个很有责任感的,计划经济培养出来的比较经济、比较纯朴的男人,就是在变化中,在马克思主义和唯物辩证法盛行的社会里也具有常规性,稳定性,这也是一种他信奉的政治教育和潜移默化的结果。历史需要不同的形式,不同的群众不同的英雄,创造的历史也绝然不同。但不管是怎么样的历史,都不需要忏悔!没用,忏悔了,也已经都发生完毕了。
李洁清愿意放弃一切,为了丈夫,情愿放弃自己的幸福,因为不管怎么样,她还是一如既往的爱这个男人,过去没有改变,现在和未来也不会改变这个性质。
但孩子们迟迟不愿意放弃对父亲的争取和怨言,他们比母亲更不原谅父亲,尤其是潘香婷,她对母亲说过,“妈,你要是彻底放弃,那我就先于你疯掉,然后把那对狗男女干掉,做铁牢蹲监狱我也愿意。”
李洁清说:“你千万别干傻事儿,孩子。”
潘香婷说,“你在心底保有希望吧!女儿我会为你出这口恶气。这个男人该是你的,谁也抢不去的,抢去也白搭。”
虽然男主人没有回来,但一家人一样能吃男主人缺席的晚饭。
潘梦婷和母亲刚坐下,潘香婷就回来了,脸上是笑,嘴里哼着歌儿,就像刚才什么也没有发生,她什么也没有说过一样。
潘香婷在饭桌旁坐下,谁也不看,拿起筷子,就去夹肉,四个盘子里为数不多的几块儿肉是李洁清特意为两个远道而来的女儿准备的。
李洁清狠狠的瞪着二女儿,但潘香婷好像根本就没看见,吃的津津有味儿。
肉,在那时很香,猪吃的饲料似乎没有什么化学添加剂,因此不是很多,而且特别是,在李洁清家的餐桌上出现的概率不高。
李洁清第三次给潘梦婷夹肉,她都把肉夹给了小凌小森。她只是吃点饭和清淡的菜。高粱米干饭,母亲闷的很软很香。
大米白面只有在逢年过节时才能吃到,就那点限量,李洁清都不能爽快的拿出钱来买。至于买计划外的细粮,简直就是天方夜谭。
李洁清注意的看看潘梦婷的表情,外表上她很平静,但就是透过这平静,李洁清也感觉到她心底的一点波澜。李洁清摇了摇头,心底说:这孩子,还是有苦往肚子里咽,练的是内功。
这个家的男主人,孩子们的父亲——蒋方略在外县——肇源县的临城——肇州县城上班。以往,这个男主人不是节假日或其他特殊的日子是不回来的。
但现在,所有的人都知道他们家的这位男主人,就是年节日恐怕回来的也次数越来越少了,也许甚至直到有一天开始就再也不会回来了。
对这一家人来说,事情就是这样一直朝着比较明确的方向发展的,生活的一只无形的手一直在无形的推动它。
孩子们对这“无形”的直观就两个字:愤怒。
到现在,母亲和孩子们都清楚,冷酷已成定局。那就干脆把这个男人忘了吧!但他对这个家庭所有成员来说,又是一个的确不容易也绝对不容易忘记的角色。
这位在这家来说是名义上的男主人,半年前在肇州县城里组成了另一个家庭,和另一个女人领了结婚证。
在孩子们看来,尤其是在潘香婷看来,这个女人比李洁清年轻,比李洁清漂亮,比李洁清更善于表达对生活的意见,因此,这个女人比李洁清更有心计和魄力,该给自己的生活一个结局的时候就毫不犹豫的设计与实施,然后抓住它。
那里早有一个女孩子,九岁了。
男主人蒋方略也早已觉得自己人生漂泊和命运安排的结局,似乎是注定要在肇州县城里组成一个这样的新家庭。而另一个还处于乡村的原始的家园,一个女人和四个孩子,是自己心甘情愿的回望和眷恋的地方,方式就是经济上的全盘付出和自己身体上的偶尔回来。
蒋方略在两个家之间穿梭往来,在两个家庭之间流浪。
他感觉自己就像是他们的海马爸爸一样,兼有生育、哺育幼儿的优美的舞姿。
路途虽然不长,但在他内心的体验中,自己却犹如环绕地球做圆圈儿运动,自己好像被生活安置在地球的外围,成了地球的一颗卫星,但他实在不知道该怎样,把与自己有关的所有女人和孩子们,都一一护卫好。
在他看来,他为此付出了全部的脑筋和心血,也是心甘情愿的。所以,他不知疲倦,虽然效果不太理想——他今后刻意谋求提高,但他不会放弃坚持。
多年来,化名为蒋方略的这个男人,在人生的路途上,总是不停的流浪,不停的变换工作单位,像一只燕子一样在省内穿梭往来。
七年前当他来到外地肇源县的农村民意乡任职时,其实他是作为老右派给点摘帽平反的安慰而已,李洁清和四只小燕子却说什么不愿走了,太眷恋近在身边的松花江了,就单单是为了这条白金一样的江,他们也愿意留下来。
这块儿风水宝地,有水有田,有活水有良田,对李洁清来说,更主要的是,这里有世外的桃源——不求赏玩山水,只求心里安静。
其实,这只是一个理由,李洁清和孩子们之所以不愿走,实在是厌倦了搬迁之苦,实在是受不了那份儿不停迁徙的劳累。
后来,蒋方略到肇州县工作,李洁清和孩子们也没有跟去,不是太远,就不愿意动了,反正蒋方略也常回家,家里的大事还是他负责。
但正因为蒋方略身体没有了李洁清和孩子们的城堡,他的一个城门才洞开了一个角落,才使另一个女人和孩子乘虚而入。
李洁清却一直坚定的认为:即使她和孩子们跟到肇州,也还是不会耽误蒋方略和那个女人法律婚姻的进程。一个男人的心要是“野”了——不“野”到底,他是不会回头的。
在肇州城,蒋方略以闪电的速度和另一个女人领了结婚证,并把他的新家安置在肇州县城里。
李洁清和孩子们也很清楚,如果离蒋方略太近,与他的另一个家也就太近了,一些不该看清的东西,看清了,反倒累眼。
她和孩子们宁愿清净,躲在如同世外桃园般的鱼米之乡,其实是一种明智之举——如果自己意识到已经无力改变一个男人生活轨道的话。
所以,现在他们宁愿安居在这个鱼米之乡的世外桃园里,哪怕只是暂时的。
蒋方略有调回肇源城来工作的实力,但他不想回来,因为他不想离开新家。但有了结婚证并已经安置了一个新家的蒋方略,不会误解他安置一个先于新家存在的老家的诚意和努力,他对自己的为人品质和风格比较满意,一直比较满意。
而更使他满意的是,他力争让他的两个女人和两方孩子们都满意的工程已经初见成效,他看到了未来更多的希望。
蒋方略就想把李洁清和孩子们安排到肇州县城,不能让他们总是在农村,落实政策了,虽然李洁清不是婚姻证件上的妻子,但蒋方略也有了能力解决他们的县城问题了,农村毕竟太恶劣。
但李洁清只同意到肇源县的县城去居住,蒋方略只好答应了,开始忙着办理户口等实质性的问题呢!找这个找那个关系,忙得不亦乐乎。
就这样,李洁清和孩子们也将在不久的将来到肇源县城里来居住了。这个她们是能接受的。因为,在县城的北边,那条同样的松花江仍是白金一般的亮闪闪的流过,直奔哈尔滨而去。
李洁清觉得自己好像是与这条灵性的江相依为命,甚于与生命男人相依为命的厉害!虽然她很少到江边去,但就是能让自己知道松花江在身旁,不用去看,她就很知足,就能使这个情感维持并走向深入。
七年来,她深深的爱上了这条江,就像爱上了自己的生命。
潘梦婷对这条江东感情也和母亲,而且比母亲还要强烈。
二十年前当时是叫姜进酒的蒋方略是和当时叫赵雨洁的李洁清在一起生活的,因为那“腐朽的资产阶级糜烂的生活情调”的罪名,单位不给开婚姻证明,他们就没法儿到婚姻机关登记。
后来那些无休无止的政治运动,他们不停的受到攻击,使他们没有一处地方可以安居,他们更名改姓后四处流浪漂泊,一直以来没有办理任何关系,就这样以一种非法的形式把合法的时间给延续下来了,但只是形成了一种事实婚姻关系,一直没能走上法律婚姻的道路。
直到半年前,当蒋方略先是犹犹豫豫后是毅然决然的组成另一个新家庭,李洁清才彻底明白,她一生中仅有的一次婚姻,到头来只是一场梦幻。除了非法,除了四个孩子,就是空空如也。
连一张关键的纸也没有留下。
蒋方略就是这样在两个女人、两个家庭、两方面孩子之间来来回回的奔波着,造成这样局面的,他坚信的唯一的理由就是两个字:历史,而不是人。人可以犯错误犯罪,可以责怪惩罚,但历史不会犯错误不会犯罪,因此,不可以责怪惩罚。
这样延续下来就是今天这样的结果,是偶然也是必然。这一切都是历史这只无形的手给导演给操纵的,好像与自己的关系不大。
因此,他拒绝任何形式和任何程度的忏悔,并坚持认为自己是一个很有责任感的,计划经济培养出来的比较经济、比较纯朴的男人,就是在变化中,在马克思主义和唯物辩证法盛行的社会里也具有常规性,稳定性,这也是一种他信奉的政治教育和潜移默化的结果。历史需要不同的形式,不同的群众不同的英雄,创造的历史也绝然不同。但不管是怎么样的历史,都不需要忏悔!没用,忏悔了,也已经都发生完毕了。
李洁清愿意放弃一切,为了丈夫,情愿放弃自己的幸福,因为不管怎么样,她还是一如既往的爱这个男人,过去没有改变,现在和未来也不会改变这个性质。
但孩子们迟迟不愿意放弃对父亲的争取和怨言,他们比母亲更不原谅父亲,尤其是潘香婷,她对母亲说过,“妈,你要是彻底放弃,那我就先于你疯掉,然后把那对狗男女干掉,做铁牢蹲监狱我也愿意。”
李洁清说:“你千万别干傻事儿,孩子。”
潘香婷说,“你在心底保有希望吧!女儿我会为你出这口恶气。这个男人该是你的,谁也抢不去的,抢去也白搭。”
虽然男主人没有回来,但一家人一样能吃男主人缺席的晚饭。
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