第四十二章 佛教起源(1 / 1)

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吕珍龄大儒带着弟子来到了老友书房。

张大昌见老友带着徒弟过来了,看看吕珍龄老友,对着他一使眼色,吕珍龄大儒一见就明白了,对着弟子道:“你去看看你那宝贝马去吧!为师在这里和张大昌老友有事要说。”

张文龙听老师吩咐,应了一声道:“好的,弟子就去看看追影去了。”说完转身向张俯马厩行去。

张大昌见老友弟子出去了,赶紧叫过丫鬟:“你去叫小姐去看看她的那匹马去,就说那瘌痢马的主人去了马厩,叫她有什么事自己去找那马主人说吧!”

丫鬟应命而去。

吕珍龄大儒看看老友,“就这样叫你那宝贝去见我那弟子吗?这样能行吗?”

张大昌呵呵一乐,“呵呵,也就是叫他俩人见上一见,看看能不能对上脾胃,对不上也不用咱俩去管,咱俩就坐这等信就成了。”说完也不理老友吕珍龄,坐下就是喝茶。

话说张文龙去了马厩,就见自己那追影正委委屈屈的正被栓在一门柱子上,离马槽很是遥远,明显吃不到食吗?看着追影就问,“你这是咋了?咋被栓这了?”

追影看到主人来了,很是高兴的对着小主人述说着自己的委屈,“唏呖呖!唏唏呖呖!唏呖呖!”边说还边摇头晃恼。

张文龙一见,想了半天,才闹明白过来,“你这是说,你把和你住一起那马吓坏了,那马的主人就不叫你吃食了?这怎么成啊!你长成这样也不愿你自己,那是得病落下的病根,咋能这么对你呢!你等着,俺就去帮着你去说理去。”

张文龙对追影说完要转身去寻人,就听一清脆,爽朗的声音传了进来。

“说理,谁要找我说理,我还想找你说说呢!你这人怎么就把这么一怪物放这了。这不是吓唬人,那还能是做什么。哪有你这样的马啊!你这还是马吗?都长这样了,把俺那小红吓得都不敢吃食了。”还没见到人,这声音就又快又急的传了进来。

张文龙一听这是一个爽朗大姑娘的声音,马上就在马厩转了转身,转了半天也没见个好去处,只得在原处站定,等着这人的到来。

爽朗大姑娘一进马厩,就见一俊美,白腻绝伦的俊书生正站在她家马厩里,见也没别人在这了,那他就指定是这马的主人了。对着他就道:“那书生,你怎么把这么难看一怪物放我家小红这了,这不是害人吗?你看你这怪物把我那小红吓的,都吃不下草料了,要饿坏了你管啊?”

张文龙一听自己这追影把人家那马都吓坏了,也没法说理了。赶紧接口道:“管不了,对不起了,那啥!俺这就把这马牵走,不再吓你家小红了。”说着就跑门柱下把缰绳解开。

解完缰绳的张文龙,头也不敢抬,牵着追影撒腿就跑!出得张俯,张文龙才松了口气,摇摇头“嘿嘿”一乐。带着追影吃好了料食,就送回了自己那府邸,叫过人帮着照看,就独自去了白塔寺。

话说俩老头正等着信呢!一会工夫,爽朗大姑娘就来到了书房,见到吕珍龄大儒在坐,对着吕珍龄就施了一礼,“吕叔叔也在啊!”

吕珍龄大儒看看爽朗大姑娘道:“在那,你怎么来这了,不是去马厩去了吗?怎么没见那马主人吗?”

爽朗大姑娘听到问话:“见到了,被我赶跑了,呵呵!我一说他那马把我家小红吓得吃不下草料了,他马上就给我赔礼道歉,把马就牵走了。要是他不牵走,我也不叫马夫给他那怪物喂吃食,叫他敢拉来那怪物吓唬我那小红。”

吕珍龄大儒听完爽朗大姑娘说的话,回头看看目瞪口呆的张大昌。就见张大昌老友也回转头看了他一下。

张大昌看吕珍龄大儒也看看自己不说话,对着自己那闺女就问,“那啥!你见那书生人怎么样?”

爽朗大姑娘听到老父的问话,恭身回道:“那书生怎么样,还能怎么样,就一傻书生,我一说完他转身就把那马牵走了。”

张大昌想想又问,“闺女啊!你说要是我把他介绍给你的话,你看可好?”

爽朗大姑娘真是爽朗啊!回道:“介绍给我,介绍给我做啥!不用介绍这不都见过了吗?就是人傻傻的,那么高高大大的,长的却比我还要白净,也不知道这人是咋长的,咋就比我还要白呢!”

张大昌遥遥头,自己这闺女也不见得很是聪明啊!又问:“如果叫你许配给他的话?那?”

爽朗大姑娘一听,要把自己许配给他,脸马上红了起来,象那红通通的水蜜桃:“这,这个不好吧!”

吕珍龄大儒听着爽朗大姑娘的话语,这到底是好还是不好啊!就问:“到底是好还是不好啊!”

爽朗大姑娘听到吕珍龄叔叔又问了,脸就抬不起来了,用比蚊子还小的声音道:“也好!”也不管俩人听没听见,转头撒腿就跑回屋子去了。

张大昌看看老友,问他道:“你听见我那闺女说啥没?到底是好还是不好啊!我没听清。”

吕珍龄大儒得意的一乐,“嘿嘿!也好!你也不看看那是谁的徒弟,就俺那徒弟,出去转一圈,后面都跟着一堆大姑娘小媳妇儿的,哪有人会看不上他。”

张大昌一听不乐了,就一个男人你说你长那么白净做啥,也不是去唱戏。一个文人有风骨,有学问就成了。你瞅瞅这说的,一出去这后面就跟着一堆堆的大姑娘小媳妇,这男人你说你咋就长成那样了呢!看着老友就说:“我那闺女也不次啊!多爽朗的闺女啊!你那徒弟以后也有福了!”

吕珍龄大儒听张大昌就说自己那闺女好,也是,谁能说自己家的儿女不好呢!就是不好了,也得说成好了,那都是自己家的一宝贝呢!看看老友说:“恩,这事就这么说了,等明个我找个机会问问我那弟子,问他可看好你那闺女,要是行就叫他俩早早结婚了事。”

张大昌听老友这就要张罗俩人婚事呢!对着吕珍龄就说,“别急啊!急啥!等他俩多见几次,看看他俩脾气兴头合不合,别到要婚配了,最后闹什么矛盾,咱俩先看看,主要是先叫俩人先好好见上几次。”

吕珍龄听老友说的也是个理,恩了一声,“恩,那好吧!有时间我就叫我那徒弟过来,看看俩人可合得来。”

张大昌听老友应下了,“得找些由头叫俩人见面,可不能就叫你那弟子直接就来看我闺女,就只是见见,先还不能说结婚。”

吕珍龄大儒听老友说完,回道:“知道,就只是叫他俩见见,别的我也不说。那好吧!今天我就先回了,等我想到好的由头就带他到你府上,来见见你闺女。现在他天天早早就起来去读经文,晚上很晚才回,现在想找由头可是很不好找啊!等我回去再慢慢想办法吧!走了!”说完,转身回俯去也。

张大昌看老友走出书房,起身送到门外,看着老友行远,转身回书房了。

书生张文龙进了寺院,进到经楼,见净尘已经捧着本佛经正在研读,向净尘就行了过去,到了近前,拍了拍小沙弥的肩膀,“小师傅,俺来了。”

净尘站起身,拱身施礼,“施主来了,请坐。”

张文龙指了指昨天已经背熟记下的三本梵文经文,“净尘师傅,这三本佛经俺都已经研究透彻了,梵文都记下了。今天就可以开始看些梵文佛经了,不知你可有什么好推荐啊!”

净尘微微张了张嘴,不信得道:“那梵文你都弄明白了?这么快。”

张文龙看着净尘吃惊的样子,微微得意的道:“其实第一天俺就都把这三卷经书的宋文和梵文都记熟了,后面那两天就是逐句的对照梵文的意思,现在这三卷书上的梵文俺都已经知道是什么意思了,所以想问你,俺接下来要看些什么佛经。”

净尘想了想,兴许这书生有那过目不忘的本事也说不定呢!反正他有什么不明白的也会来问自己,自己就帮着他接下去读完佛经就成:“那好,你就先从左边第一排第一套书开始看起吧!那是佛教最初,从起源开始,对你理解佛家经典也有不少帮助的。”

张文龙听到佛教起源开始,也是前面就是学习梵文,要想真正弄明白什么都得从头弄起,自己也不能跳过前面,从中间后天读起。应了一声!“恩,好的!俺就从这最初,佛教起源开始吧!”说完找到左首,从第一套就开始看起。

翻看起第一业,“佛教起源于公元前六世纪的印度,后分化为大乘,小乘两派。”张文龙没想到这佛教还分大乘和小乘呢!接下来看去,“小乘佛教(南传上座部佛教)正式名称(巴利语经典系佛教)。约在公元三至六世纪,佛教由印度或斯里兰卡传入缅甸,再从缅甸传入的西双版纳。佛教传入之初称“摆坝派”,没有被傣族群众接受。后传入的一派称“摆孙派”,即被群众所接受,成为普及派。由于佛教宣扬的消极、忍耐、调和、轮回、因果报应等有利于维护傣族封建领主的统治,受到统治者的赞扬、拥护并极力推广,所以成为傣族、布朗族信奉的宗教。哦佛教是这样进入中土的啊!”

接着埋起头来,继续读了下去“南传上座部佛教的基本思想和教义有四缔五蕴、十二因缘、三法印、轮回、业报。其经典总称三藏:一、《经藏》.......”

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