第四十二章 佛教起源（1 / 1）

吕珍龄大儒带着弟子来到了老友书房。

张大昌见老友带着徒弟过来了，看看吕珍龄老友，对着他一使眼色，吕珍龄大儒一见就明白了，对着弟子道：“你去看看你那宝贝马去吧！为师在这里和张大昌老友有事要说。”

张文龙听老师吩咐，应了一声道：“好的，弟子就去看看追影去了。”说完转身向张俯马厩行去。

张大昌见老友弟子出去了，赶紧叫过丫鬟：“你去叫小姐去看看她的那匹马去，就说那瘌痢马的主人去了马厩，叫她有什么事自己去找那马主人说吧！”

丫鬟应命而去。

吕珍龄大儒看看老友，“就这样叫你那宝贝去见我那弟子吗？这样能行吗？”

张大昌呵呵一乐，“呵呵，也就是叫他俩人见上一见，看看能不能对上脾胃，对不上也不用咱俩去管，咱俩就坐这等信就成了。”说完也不理老友吕珍龄，坐下就是喝茶。

话说张文龙去了马厩，就见自己那追影正委委屈屈的正被栓在一门柱子上，离马槽很是遥远，明显吃不到食吗？看着追影就问，“你这是咋了？咋被栓这了？”

追影看到主人来了，很是高兴的对着小主人述说着自己的委屈，“唏呖呖！唏唏呖呖！唏呖呖！”边说还边摇头晃恼。

张文龙一见，想了半天，才闹明白过来，“你这是说，你把和你住一起那马吓坏了，那马的主人就不叫你吃食了？这怎么成啊！你长成这样也不愿你自己，那是得病落下的病根，咋能这么对你呢！你等着，俺就去帮着你去说理去。”

张文龙对追影说完要转身去寻人，就听一清脆，爽朗的声音传了进来。

“说理，谁要找我说理，我还想找你说说呢！你这人怎么就把这么一怪物放这了。这不是吓唬人，那还能是做什么。哪有你这样的马啊！你这还是马吗？都长这样了，把俺那小红吓得都不敢吃食了。”还没见到人，这声音就又快又急的传了进来。

张文龙一听这是一个爽朗大姑娘的声音，马上就在马厩转了转身，转了半天也没见个好去处，只得在原处站定，等着这人的到来。

爽朗大姑娘一进马厩，就见一俊美，白腻绝伦的俊书生正站在她家马厩里，见也没别人在这了，那他就指定是这马的主人了。对着他就道：“那书生，你怎么把这么难看一怪物放我家小红这了，这不是害人吗？你看你这怪物把我那小红吓的，都吃不下草料了，要饿坏了你管啊？”

张文龙一听自己这追影把人家那马都吓坏了，也没法说理了。赶紧接口道：“管不了，对不起了，那啥！俺这就把这马牵走，不再吓你家小红了。”说着就跑门柱下把缰绳解开。

解完缰绳的张文龙，头也不敢抬，牵着追影撒腿就跑！出得张俯，张文龙才松了口气，摇摇头“嘿嘿”一乐。带着追影吃好了料食，就送回了自己那府邸，叫过人帮着照看，就独自去了白塔寺。

话说俩老头正等着信呢！一会工夫，爽朗大姑娘就来到了书房，见到吕珍龄大儒在坐，对着吕珍龄就施了一礼，“吕叔叔也在啊！”

吕珍龄大儒看看爽朗大姑娘道：“在那，你怎么来这了，不是去马厩去了吗？怎么没见那马主人吗？”

爽朗大姑娘听到问话：“见到了，被我赶跑了，呵呵！我一说他那马把我家小红吓得吃不下草料了，他马上就给我赔礼道歉，把马就牵走了。要是他不牵走，我也不叫马夫给他那怪物喂吃食，叫他敢拉来那怪物吓唬我那小红。”

吕珍龄大儒听完爽朗大姑娘说的话，回头看看目瞪口呆的张大昌。就见张大昌老友也回转头看了他一下。

张大昌看吕珍龄大儒也看看自己不说话，对着自己那闺女就问，“那啥！你见那书生人怎么样？”

爽朗大姑娘听到老父的问话，恭身回道：“那书生怎么样，还能怎么样，就一傻书生，我一说完他转身就把那马牵走了。”

张大昌想想又问，“闺女啊！你说要是我把他介绍给你的话，你看可好？”

爽朗大姑娘真是爽朗啊！回道：“介绍给我，介绍给我做啥！不用介绍这不都见过了吗？就是人傻傻的，那么高高大大的，长的却比我还要白净，也不知道这人是咋长的，咋就比我还要白呢！”

张大昌遥遥头，自己这闺女也不见得很是聪明啊！又问：“如果叫你许配给他的话？那？”

爽朗大姑娘一听，要把自己许配给他，脸马上红了起来，象那红通通的水蜜桃：“这，这个不好吧！”

吕珍龄大儒听着爽朗大姑娘的话语，这到底是好还是不好啊！就问：“到底是好还是不好啊！”

爽朗大姑娘听到吕珍龄叔叔又问了，脸就抬不起来了，用比蚊子还小的声音道：“也好！”也不管俩人听没听见，转头撒腿就跑回屋子去了。

张大昌看看老友，问他道：“你听见我那闺女说啥没？到底是好还是不好啊！我没听清。”

吕珍龄大儒得意的一乐，“嘿嘿！也好！你也不看看那是谁的徒弟，就俺那徒弟，出去转一圈，后面都跟着一堆大姑娘小媳妇儿的，哪有人会看不上他。”

张大昌一听不乐了，就一个男人你说你长那么白净做啥，也不是去唱戏。一个文人有风骨，有学问就成了。你瞅瞅这说的，一出去这后面就跟着一堆堆的大姑娘小媳妇，这男人你说你咋就长成那样了呢！看着老友就说：“我那闺女也不次啊！多爽朗的闺女啊！你那徒弟以后也有福了！”

吕珍龄大儒听张大昌就说自己那闺女好，也是，谁能说自己家的儿女不好呢！就是不好了，也得说成好了，那都是自己家的一宝贝呢！看看老友说：“恩，这事就这么说了，等明个我找个机会问问我那弟子，问他可看好你那闺女，要是行就叫他俩早早结婚了事。”

张大昌听老友这就要张罗俩人婚事呢！对着吕珍龄就说，“别急啊！急啥！等他俩多见几次，看看他俩脾气兴头合不合，别到要婚配了，最后闹什么矛盾，咱俩先看看，主要是先叫俩人先好好见上几次。”

吕珍龄听老友说的也是个理，恩了一声，“恩，那好吧！有时间我就叫我那徒弟过来，看看俩人可合得来。”

张大昌听老友应下了，“得找些由头叫俩人见面，可不能就叫你那弟子直接就来看我闺女，就只是见见，先还不能说结婚。”

吕珍龄大儒听老友说完，回道：“知道，就只是叫他俩见见，别的我也不说。那好吧！今天我就先回了，等我想到好的由头就带他到你府上，来见见你闺女。现在他天天早早就起来去读经文，晚上很晚才回，现在想找由头可是很不好找啊！等我回去再慢慢想办法吧！走了！”说完，转身回俯去也。

张大昌看老友走出书房，起身送到门外，看着老友行远，转身回书房了。

书生张文龙进了寺院，进到经楼，见净尘已经捧着本佛经正在研读，向净尘就行了过去，到了近前，拍了拍小沙弥的肩膀，“小师傅，俺来了。”

净尘站起身，拱身施礼，“施主来了，请坐。”

张文龙指了指昨天已经背熟记下的三本梵文经文，“净尘师傅，这三本佛经俺都已经研究透彻了，梵文都记下了。今天就可以开始看些梵文佛经了，不知你可有什么好推荐啊！”

净尘微微张了张嘴，不信得道：“那梵文你都弄明白了？这么快。”

张文龙看着净尘吃惊的样子，微微得意的道：“其实第一天俺就都把这三卷经书的宋文和梵文都记熟了，后面那两天就是逐句的对照梵文的意思，现在这三卷书上的梵文俺都已经知道是什么意思了，所以想问你，俺接下来要看些什么佛经。”

净尘想了想，兴许这书生有那过目不忘的本事也说不定呢！反正他有什么不明白的也会来问自己，自己就帮着他接下去读完佛经就成：“那好，你就先从左边第一排第一套书开始看起吧！那是佛教最初，从起源开始，对你理解佛家经典也有不少帮助的。”

张文龙听到佛教起源开始，也是前面就是学习梵文，要想真正弄明白什么都得从头弄起，自己也不能跳过前面，从中间后天读起。应了一声！“恩，好的！俺就从这最初，佛教起源开始吧！”说完找到左首，从第一套就开始看起。

翻看起第一业，“佛教起源于公元前六世纪的印度，后分化为大乘，小乘两派。”张文龙没想到这佛教还分大乘和小乘呢！接下来看去，“小乘佛教（南传上座部佛教）正式名称（巴利语经典系佛教）。约在公元三至六世纪，佛教由印度或斯里兰卡传入缅甸，再从缅甸传入的西双版纳。佛教传入之初称“摆坝派”，没有被傣族群众接受。后传入的一派称“摆孙派”，即被群众所接受，成为普及派。由于佛教宣扬的消极、忍耐、调和、轮回、因果报应等有利于维护傣族封建领主的统治，受到统治者的赞扬、拥护并极力推广，所以成为傣族、布朗族信奉的宗教。哦佛教是这样进入中土的啊！”

接着埋起头来，继续读了下去“南传上座部佛教的基本思想和教义有四缔五蕴、十二因缘、三法印、轮回、业报。其经典总称三藏：一、《经藏》.......”

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