杨康其实骨子里还是有些爱国思想的,所以支持迎回二帝。钦宗当年也算有恩于他。杨康除了他被押金营挨饿之时,送去了些吃食,还没来得及好好报答他。杨康也并不怕二帝归来,影响他的地位。真是那样的话,暗地里下毒杀掉就行了。其实接回二帝,声望空前高涨,他的地位不是轻易可以动摇的。不过反正二帝也回不来了,这些都是想想而已。
杨康倒是有些担心,“母亲”韦贤妃回来后,看穿自己的身份。想着都过了这么多年了,双方都生疏了。自己言微慎行,应该不会露出大破绽。杨康为了显示自己“孝心”,时常把这位“母后”挂在嘴边,多次提起要接她回来。她真的要回来了,杨康反而觉得不太好处理,只能走一步算一步。
绍兴十二年(1142年)三月,宋金新的《绍兴和议》彻底完成所有手续。夏四月丁卯(1142年5月1日),高宗生母韦贤妃同徽宗棺椁归宋。离行时,宋钦宗披头散发死命的挽住她座下的车轮,请她转告高宗,若能回去,他只要当个太乙宫主就满足了。韦贤妃哭着说,如果你不回来,我宁愿眼睛瞎掉算了。同年八月十余辆牛车到达临安。
杨康赶忙出城,装出欣喜万分之态,和百官民众一起迎接“母亲”。杨康见了韦贤妃,连忙请安。两人相互说了些话。细心的杨康发现这人有问题,耳根处的肤色和旁边的肤色有些区别,再进一步察看,竟是戴了人皮面具。杨康是此道高手,自是不会看错。杨康心里暗暗后怕,想着这到底是怎么回事啊。到时候,先制住此人,再问上一问。
杨康当然不能在这么多人前点破,只好把戏演下去。看到“父亲”赵佶与“嫡母”郑皇后的棺柩,假意用内功刺激泪穴,流下不少泪水。他还在“发妻”邢氏棺木前追封她为懿节皇后。但是最后,他对着那具“柔福帝姬”的棺木却发了傻。帝姬是宋徽宗时期对皇女实行的封号,意同“公主”。
他之所以发呆,是因为已经有一个“柔福帝姬”活着回到了临安。现在这里又有一具棺木,实在无法解释啊。想到既然“韦贤妃”有问题,这棺木怕也是一个陷阱。很可能是借“棺”杀人,害死活着的“柔福帝姬”。是怕被她发现,所谓的“韦贤妃”才是个冒牌的?
旁边的大臣百姓们也都看到了“柔福帝姬”的棺木,杨康也没更好的办法,这个“妹妹”也许保不住了。大家都知道了“真”公主已经“死”了,那么“活”着的这个,肯定是“假”的。按常理,大家宁愿相信“太后”是真的,“公主”是假的。而且这种正式大场合出现的“太后”,本身更具真实性,不容怀疑。
杨康由于自己也是个戴面具的冒牌货,不可能去揭穿同样是戴面具的假太后,否则迟早要引火烧身。
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