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> 　　依旧无法捕捉其万一。

是啊，这就是青海湖的真谛，任你费尽心机，也无法准确描绘：它究竟是什么样子？瞬息万变，神迹其然，变，才是真。

那一片云犹如盘子一样将水倒完，雨没了，这境界，哈！

叹为观止！

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青海之行12

人类的语言，只能表达信息之30%，70%尚需肢体语言；那么这包罗万象的自然，就远非那苍白的30%之语言所能蹩脚的描述了。

或者换句话说，哪怕再杰出卓越的诗人，大概也只能描绘其三成。

剩下的，有三成得靠眼睛；还有呢，四成，得用心体会。

曾看过一篇文章，和英语书里议论电视差不多的，说的就是眼睛、相机与自然的关系。

说相机就是没有灵魂的眼睛，哪怕再优秀的摄影师能捕捉到那一丝绝美，那也是没有灵魂的。

唯有当活着的灵魂融入自然，你才能......走不动了，于是，撞车了。

哈......嘎嘎，狗屁逻辑。

“不许对别人笑。”

殷亦桀竟然没被油菜花迷住，不过失了会儿神，就又管上我了。

“你看着我后脑勺竟然知道我笑？”抬头看着他，我实在有些搞不明白了，我明明也只是扯了下唇角，标准的妆氏笑法，他从哪里看出来的？

眼看着战火又要重燃，老六决定不跟某个可爱的男人一般见识，眼看天色将晚，珍重的说：

“我们先去宾馆吧。今晚先休息一下，明天再出来慢慢溜达，明晚篝火、住帐篷，帐篷宾馆也行。整个环湖路三百六十公里，沿途景色各不相同，今儿赶着逛完没意思，啥也看不到。虽然只是一个湖的范围，但周围分别归三个自治州管辖，主要是藏民，也有不少回民和蒙古族，他们民风都不太一样。还有很多景点，像倒淌河、橡皮山、茶卡盐湖、茶卡寺、鸟岛、海心山、舍卜吉岩画、尕海古城、沙岛等，还蛮多的，我也记不全。有几个地方可以下湖，以前夜里我们会偷偷下去洗澡，被藏民知道要闹事的。这可是他们的圣湖之一。不过现在这附近的藏民开放多了，我们那会儿拉练势头也大，唯一害怕的就是有些地方湖水深，夜里水冷，一块儿玩过几回后来指导员知道就没得玩了。”

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青海之行13

先去宾馆，好像没人有意见。

虽然我们一路都很顺利，啊，有钱人么——我不是啊，我是搭便车的被人盯着必须来此的添头——不管做什么总是可以很舒服！！

就像这车，坐了五六个小时也不觉得太累。

当然，坐轿车跑这么久试试，一定难受。

相信布莱恩一会儿准叫唤，因为他被殷亦桀推到铭风那一车了，虽然也是越野，但没这个大。

不过么，布莱恩个头小，没准儿挺合适的，呵，千万别让他知道啊。

车子拐过一个弯，夕阳西下，云层犹如无数种合金相互渗透，炙热的惊人，犹如血液弄到一定程度会发黑。

夜风吹起，那一个小小的山头，啊！那是什么？我拉着殷亦桀看：

“快看，那里有个石头堆，还有旗子。肯定是人为堆出来的，感觉好奇怪......”

石头胡乱堆积在一起，不想砌墙的样子，中间插一根两根棍子，上面拉着绳子，有两根绳子顺着山势通过路顶一直拉到右边山头上，上面挂着蓝白红绿黄五色布块，好像还挺破的。

不过，不知道为什么，却没有好玩好笑的感觉；相反，我觉得很神奇，怎么有人在这已经开路的路边对这样一个小石堆呢？隐隐透着些凝重，在夕阳下难描难画。

老六忍不住回头，很鄙视的看我一眼，说：

“那是玛尼堆和经幡，藏民全民信教，这可是他们很重要的一种东西，是信仰的一种表达。

藏民很彪悍的，进入藏区要注意当地的习俗，尊重他们的信仰。

我一战友去了那当指导员。

那里公安经常被打跑部队去求救，可怕吧？”

啊！啊？

玛尼堆就是这样的呀，嘿嘿。

我从网上看到来着，不过那个样子挺那啥的，我不是以为只有到西藏才有嘛，哪里知道这个地方也会有。

不过，我......

汗，近墨者黑！！

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青海之行14

我义正词严的反问：

“重要是重要，不过，玛尼堆是用什么堆成的？”

“石块，上面刻着六字真言......”

老六好像觉得我很无知，竟然有些不耐。

不过，不等他“嗡玛尼呗咪哞”念出来，我赶紧掐断：

“那还不是石头堆，还是‘石块’堆？”

我还特意加重石块二个字，哈，我说的怎么会错呢？

殷亦桀揉着我的头，喉咙里憋着笑，轰轰轰。

“小可人，我发现你严重退化了，怎么搞的？”玉壶冰打抱不平。

这还用问吗？我天天被谁盯着呀。

殷亦桀好像功劳蛮大，说：

“你们两个一个讲的是实质，一个讲的是形式，和在一起，玛尼石头堆，没问题了。”

切，严重的不负责任，没人理他了。

、、、、、、、、

小山下，有点儿不高的崖畔，底下好些鸟儿，大大小小。

这边似乎地形不太一样，因此没有大片大片的油菜花，而是有点儿那种灌木丛生小山边草地的样子。

啊，真的是钻石一样，每转一个角度都另有一种味道。

“慢点儿，前面羊群。”

玉壶冰好像不是为了提醒老六，而是提醒我。

呃，路面上，这个，不知道多少羊，暮归，从湖边往斜山坡上走，慢悠悠，悠闲闲，一步一摇，一点儿都不怕。