释空照例还是将他当做不存在的空气一般，见他被众僧簇拥着来，便束手退至一边……一言不发地站在角落里，释空已将不屑摆在颜面上，在众人分分讨论慧能怎么会突然死亡时，似没首没尾似地突然出声——
“释圆师兄，慧能师兄死了，你伤心么？”
人群中，释圆被问得先是微愣，随后，他用慈悲的语气缓缓道：“自然伤心。”
释空转回头，只是看了释圆一眼，便知他在睁眼说瞎话。难为此时慧能的尸身还跪坐在蒲团上，就在他不远处……释空只能在心中叹息一声，为慧能不值。
接下来便不愿再搭话或者搭理别人。
余光之中他只看见释忆双眼通红，看看慧能又看看释空，最后胆怯怯地看了眼佛堂之内、摇曳佛灯之下的佛像，一副欲言又止的模样——
释空微微蹙眉，似乎料到他想说什么，以几乎不可见的弧度轻轻摇头。
可惜释忆没看懂，在释空越发紧蹙的注视中，他伸出手，迷茫地扯了扯正安慰众人的释圆：“释圆师兄啊，你看那佛像是不是冻坏了？”
“嗯？”释圆低下头。看着抱着自己腿的释忆，“你说什么？”
周围一下安静了下来，唯有释忆的声音脆生生道：“佛像，不笑了，好像在生气呢。”
一句话，让周围众僧均变了脸色——因为在显宗佛理里，菩萨佛祖皆以慈眉善目面貌出现，又因为他们本身心怀天下，清心寡欲，所以怎么可能会出现“不笑”的模样呢？佛祖不笑，那岂不是说明他对天下苍生心怀不满，这与他本身存在的形象相驳，所以是为显宗佛教弟子们所忌讳的。
但是在密宗则不同。
密宗佛教里，菩萨佛祖有一面相为“愤怒本尊”，每每提及便为人们称之为邪魔歪道，而事实上——
“‘愤怒本尊’出现不过是因为有无法用慈悲普渡的大恶出现，佛主不得不用凶神恶煞的脸去抑制那样的恶，让它恐惧，叫它屈服。”
一直站在角落里的释空抬起头，他看向释圆，阴暗的角落之中，他的瞳眸却显得异常的明亮，那双眼中仿佛因为过大的悲痛无所畏惧：“因为寺庙中出现了穷凶极恶的妖，于是佛祖也显露出了愤怒本尊之相，有什么好惊讶的？”
众人纷纷道吸一口凉气。
然而站在众人簇拥之中，被释空所盯着的释圆却在片刻沉默后，丝毫不显任何惊慌地浅浅地勾起唇角，露出一个短暂的笑容“释空师弟，又在胡言乱语，屡教不改，劝阻不听，当罚。”
“罚便是。”
“这次，师兄要亲自教罚你，助你早日摒除脑中杂念才是。”
……
第二日，安乐寺大门紧闭，停迎香客一日。
人们被关在寺院外，根本不明白发生了什么，只是有人说昨夜听见山上传来钟声，那钟声非比寻常，怕是安乐寺中有所变故……人们纷纷猜测，又见前来通知大家请回的和尚一身素雪白衣僧袍，分明就是身边有人过世，于是又纷纷笃定了自己的猜测——
只是有些担心去世的人是不是圆海和尚罢了。
眼瞧着挎着篮子的香客纷纷散去，那名前来遣散人群的和尚便重新关上了安乐寺的门，转过身去，余光瞥见后院相
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