因此建体育场的事儿连主教都没怎么反对。
事实上，他不但没有反对，还偷偷用自己的私房钱在通往体育场的路上买了一块地，建了一个小铺子。
小铺子就位于提姆新购买的宅子边上。
在提姆有次谈起他预备在新体育场旁边卖小旗彩纸等物品后，主教就决定跟风在体育场旁边卖酒了。
谁会跟钱过不去呢？
特别是他还背着购买主教职位的一大笔贷款呢——不是房奴，胜似房奴……
所以，在这种情况下，他看着忙碌建设的体育场周围刷着“时间就是金钱”“效率就是生命”等标语的时候，第一次觉得这样生机勃勃的挺好。
体育场越快盖完，他就能越快跟着发财。
额，那个，那个“顾客就是上帝”太过分啦！
104盛会
在图尔内斯特众商人（包括现任的可敬的小主教）的期待中，体育场终于落成完毕，之后，以庆祝某个圣徒绝食殉教那一天的名义，他们把体育场布置得花花绿绿，在周围搭起了无数卖酒和小吃的摊点，摩拳擦掌等待着金币
丁丁当当地飞进他们的口袋——在大魔王不懈的熏陶和对农业和烹饪艺术的一步步改进下，他们都被腐化到了这个程度，觉得引诱别人在两顿饭之间再来点什么不算**……
按这个节奏，估计他们很快就能向**不如的异界大魔王看齐了。
体育场第一天开幕，为了尽可能多的吸引口袋满满的闲人们，大魔王和众手下绞尽脑汁为他们准备了许多节目。
除了新增加的神迹剧“骑士约翰大战喜羊羊”外，又增添了“图尔内斯特好声音”“图尔内斯特厨艺超人”“图尔内斯特圣人杯”等等比赛，预备将男女老少一网打尽。
其中，图尔内斯特好声音是吟游诗人们的比赛，当然，要是某位图尔内斯特可敬的市民对自己的嗓子有信心，也可以上台一试，不过，跟21世纪的中国观众不同，他们不用担心某些人对自己的嗓子和歌唱内容太有信心——比
赛遵循从光荣的古希腊一直延续到伟大的莎士比亚和雨果时代的传统，就是若观众对演出者不满，可以用食物投掷——大魔王对这种传统很认可，但是对糟蹋食物觉得可惜，所以将投掷物限定为烂菜叶并且提供了整整几大车
给在场观众。
这些烂菜叶子对演出者的肉身造不成任何伤害，又可以成功地将他们打下台去，确保比赛的节奏和质量，罗怡觉得没有流传到21世纪真是一个损失。
啊，也许没有流传到21世纪也是好事，否则按中国的惯例，肯定会出现某部公认的烂片上映后，导演以古希腊的名义用臭鸡蛋攻击每个从电影院里出来的观众的情形吧……
那样，对古希腊未免太不公平。
在这样严厉的法则监督下，能在台上呆个一刻钟的歌手们不说大魔王观感如何，起码与会的观众们都非常满意。
而且他们的唱功也的确不是赖的，起码在闹哄哄的体育场里，不依靠任何扩音设备能让观众们听清楚他们唱
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