122 牛大山的坛城（2 / 2）

而这时，蜡烛终于燃烧到了最后的时刻，烛火熄灭了。

砖窑洞里瞬间陷入到了无边无际的黑暗中。这突如其来的黑暗对牛大山来讲是很不适应的，他感觉自己的眼睛在一瞬间彻底失明了

泰迪似乎也不适应这样的黑暗，又发出了一声低低的轻吠声。

就在这时，牛大山发现，女乞丐的心窗又一次打开了。是说，女乞丐的眼帘在黑暗中拉起来了，她那双宝石般璀璨的眸子又在黑暗中熠熠生辉地闪烁起来。

此时的牛大山离这双眸子是如此的近，几乎就是触手可及。

被黑暗包裹得严严实实的牛大山突然有了“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”的寂寞感和孤独感。周围的空间也像是被无限地拓展开来，气场也发生了奇异的变化。

而牛大山真的伸出手去摘那两颗触手可及的星辰了，就在他被引诱着伸出手的时候，黑暗中，一双凉冰冰的手抓住了他的手。

牛大山并没有拒绝这双手，他的手顺着这双手的引导，抚摸在了一张脸庞上。

有湿润的液体滑入了牛大山的手心。

是心窗里流出的山泉水吗？

牛大山的内心这时变得无限的诗意，他的眼睛紧紧地盯着黑暗中的那两颗璀璨的星辰，心里又安静又寂寞，他真实地体会到了心如止水的感觉。

牛大山知道是女乞丐的手抓住了他的手。而更奇特的体验还在继续，牛大山感觉着自己的身体在黑暗中脱离了地心引力，开始悬浮起来。他感觉不到自己身体的重量了，唯一的感觉就是自己的身体在一个神秘的空间里悬浮了起来。

牛大山怀疑自己是不是再一次打盹进入到梦境中，但是，他的意识又是如此的清醒。他的眼睛一眨不眨地看着近在咫尺的两颗璀璨炫目的星子，整个意识状态处在一种被彻底清理的状态中。

牛大山的内心相当平静，他甚至感觉自己现在正处在浩瀚无垠的苍穹里，身子悬浮在神秘的空间里，自己已经成了星系的一部分，那么渺小，又是那么实在。

他努力在漆黑的空间里睁着眼睛，一眨不眨地看着女乞丐黑宝石一般的眸子。这双眸子真是太明亮太透彻了。

牛大山的目光这时就像突然穿越过了一道雾蒙蒙的灰色障碍，一下子变得通透明亮起来。是说，他的目光这时居然深入到女乞丐的眸子里。他直接进入到了两条神秘的走廊，两条走廊在某一个焦点处迅速的汇合，出现在牛大山眼底的，是一个他做梦也没有看到过的世界：

牛大山落脚到了一个飞檐斗拱金碧辉煌的所在，他完全惊呆了，不清楚自己现在究竟身在何处。

这时，他的耳畔传来一声婉转如配环轻叩一般的悦耳声音：“牛大山，你知道你到了什么地方了吗？”

牛大山扭过头，见一个貌若天仙一般的女子正笑盈盈地看着他，女子满目生辉，玉齿轻叩，声色婉转。

牛大山懵懵懂懂地朝女子摇头。

“你到了你的坛城里来了。”

“我的坛城？”牛大山越加的迷糊。

“对，你的坛城，只不过你不知道你还有这么一个所在。其实，每一个人的心中都有一个坛城，只是一般的人不知道罢了，更看不见。”

牛大山傻子一样的定在原地了。

女子又说：“来，我带你到你的坛城转转，顺带当你的解说员。”

于是女子拉上牛大山的手，就朝所谓的坛城走去。

女子边拉着牛大山走边像导游似的给牛大山详细解说道：“你的坛城是一座五方坛城，占地面积约　8000平方米，位于梵宫的正前方。从景区的建筑美学上讲，88米高的释迦牟尼大佛像，气势宏伟的梵宫，以及水印五方坛城和在它右侧的南传佛教佛塔，是灵山佛教文化建筑最具代表性的景观建筑。”

“大佛、梵宫、坛城、飞龙塔等交相辉映，彼此关联，形成了一个完整有序，各自独立，但有密切关联的佛教建筑景观，既有鲜明的民族传统特色，又有佛教内在的象征意蕴。”

“首先让我带你观看一下坛城的外观，你的五印坛城是典型的藏传佛教风格建筑。金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、经幢和经幡，交相映辉，藏红、白、金黄三种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑型体，都体现了藏族古建筑迷人的特色。”

“在你的坛城的外围，分别建造了象征释迦牟尼佛诞生、成道、说法、降魔、涅槃等的八功德塔。普度众生，帮助每一个需要帮助的人。”

“现在，让我再带你一同进入坛城大殿的一层，感受和体验坛城建筑与每个人存在的某种内在的关联。在我的右面，就是一层观光厅中重要的曼陀罗坛城景观。这尊著名的曼陀罗坛城，是仿照布达拉宫时轮佛殿的鎏金曼陀罗立体坛城而建造的。”

“在一层的观光厅门厅的顶部，你也能看到不同风格和类型的曼陀罗坛城。其中有一幅是观音曼陀罗，大慈大悲的观世音菩萨有八只手，每只手所持的法器都象征了她对众生某一方面的慈悲之心。中间立体坛城的外围，是一个用坛城布局的高约1米的基座。在基座的内环四角，是造型生动的护法神鸟，又名金翅大鹏鸟。”

“你可以看到，一层观光厅的立柱和门楣木刻都是严格按照藏族的传统工艺制作的。两扇大门上的狮身人面，或金翅鸟木刻是仿照布达拉宫九世喇嘛灵塔殿正门而来的。这些精美的木刻造型背后,交织着一种神秘的象征主义和佛教理性思想的完美和谐统一。在坛城内部也处处看可以西藏风格的彩画、壁画。壁画的技术主要关键在于调色和配色，一般是采用矿物颜料，经久不褪色。它将各种色粉，用石臼擂齑粉，使用时加进水及胶，绘成后上光油。在一层大殿的上方，按照藏传佛教五方佛的仪轨要求,安置供奉的五方佛像。”

“你不光要进入室内观想，而且也要从远距离观赏。才能体会曼陀罗坛城力量所在。”

“坛城的顶部完全使用了藏地寺院金顶的形式，中间突出的顶部，象征了五方佛中央的大日如来佛金顶，四周略低的金顶分别为：北方不空成就佛金顶，南方宝生佛金顶，西方阿弥陀佛金顶和东方阿閦佛金顶。在五层楼的四角，还建有四个转角门楼，象征佛教的四大瞻部洲。”

已经像傻子一般的牛大山看见，坛城的四个殿堂各设斜山顶和飞檐翘角，檐下为斗拱，整个屋脊为黄铜皮打造而成，在五层绛红色的墙面上还绘制有16个醒目的黄铜装饰图案。

在蓝天白云的映照下，坛城与周边的大佛、梵宫遥相辉映，金色的塔顶，红色的塔身，白色的塔基，在夕阳或晚霞的映衬下，显得庄严沉稳，凝重超然。从远处眺望，曼陀罗坛城倒映在被水环抱的湖泊之中，呈现出水中塔的迷人景象……