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出这丫头肯定没过七七。她当即小手一挥，说：“新死的鬼不要跟我说话。”

游清微一目十行看完手里的信，当即知道这小丫头就是翌弥大师收的俗家弟子拾酒，然后，翌弥大师有伤在身需得静养，所以把这小丫头托给她照看一段时间。游清微自然乐意。然后，她就听到路无归说“新死的鬼不要跟我说话。”她诧异地看向拾酒，心说：“这年代的鬼都怎么了？一个个的大白天跟活人似的出来蹦跶。”不过，翌弥大师的高足，想来是不弱的。翌弥大师的高足怎么这么年轻就死了呢，还是新死。新死？！游清微隐约记得好像翌弥大师的徒弟是跟着翌弥大师一起去了鬼市，然后，重伤的翌弥大师被鬼道三人发现背了回来，至于他那徒弟……没听到谁说。游清微顿时明白过来。拾酒应该是折在了鬼市。翌弥大师佛法高深，不知道用什么法子把她的魂魄聚了起来，再用佛门秘法，使得她能够不惧阳光白天现身。

她瞬间了然。翌弥大师哪是因为需要养伤才把拾酒托给她照看，这是没有养鬼的经验，想让拾酒跟着路无归这大鬼妖学点经验本事的吧！

她突然觉得路无归可以在鬼道开馆收徒了，这生意绝对暴好。

于是，路无归揣着锦尘道长和翌弥大师给她的信，带着两只年龄相仿大白天出来蹦哒的大鬼妖和新鬼，默默地回去了。

第六十五章

保安观阴阳道道统，养鬼术更是一绝，养出非常多的大鬼，甚至出了路无归这么一只大鬼妖。

然而，保安观的许多典藉、传承早在五十年前那场烧烬保安观一切的大火中消失。游清微这个保安观仅存的正统传人，会的不过是她爷爷当年学到的那一点风水术。至于保安观的养鬼术，她是半点都没学到。

她知道的那些方法，都是广为流传的一些邪术。

例如养小鬼，是用精血喂养出来的小鬼，这种养法养不好弹压不住，小鬼就会噬主；例如用槐树、柳树这类聚阴的树养鬼，鬼被困在树中，无法离开。时间一长，很有可能像保安鬼观里的那些先辈，困于方寸间太久，逐渐转为恶鬼、厉鬼；至于人死之后，供奉头七、七七这类早晚念经，那不叫供奉，那叫超渡，就算是横死煞气重、怨气重的那些，连续被超渡过七天就没了。这些方法都不适合用来养拾酒。

她之前用香火供过她爷爷和许道公、她爸一段时间，他们都是有本事在身的，自己会照顾自己，且时间短，她只需要早晚一碗供饭三支清香就够了。

拾酒不是什么厉鬼、大鬼恶鬼，只是只新死的小鬼，她如果只给拾酒早饭一碗供饭、三支清香，估计拾酒面临的结局就是越来越淡、越来越弱，最后消散在这天地间。

她家的房子现在只剩下她和小闷呆之间住的那间空着，隔壁屋虽说家具齐全，但久没住人，还是得经过清理才能住人的，龙师叔他们估计还得再住上一阵子。

游清微到家后，她把拾酒领进自己以前住的屋子，说：“你住这。”

钱姐看到家里又来客人，跟在身后进屋，赶紧让小七把衣单被褥铺好、洗漱用品备好。她看这小姑娘连身换洗衣服都没有带，问：“需要备几身换洗衣服吗？”

游清微说：“钱姨，不用忙。以后每天的供饭做双份。”她手里的折扇朝拾酒一指，说：“这是拾酒，她跟小闷呆一样吃供饭。”

钱姐顿时明白了。这位叫拾酒的小妹妹也不是人呀。