浪八圈来了（2 / 2）

解放前的时候，他曾有过一个艺名，叫“浪八圈”。后来唱戏的统归了县里的越调剧团，他也就成了县剧团的一名演员。演员是演员，却没有再唱过戏。那时候，旧词不让唱了，男扮女也不时兴了，他几乎成了一个废人。在剧团里也就是跑跑“龙套”、拿拿衣服什么的。人们喊顺了嘴，八圈还是八圈，只是不再浪了。

当城里的“文化大革命”如火如茶时，马家堡还是很平静的。那时，乡下人还不晓得城里到底发生了什么事情，依旧是日出而作，日落而息。而马家堡又是省里定下的棉花试验基地，人们在马天成的带领下，只是一个心眼种棉花。那会儿，马天成还提了一个口号：种好棉花，支援世界革命!世界很遥远，革命也很模糊，只有棉花了j于是，人们就日日夜夜泡在棉花地里。

然而，八圈回来了。八圈回来那天，胳膊上敢了一拿“标”，那个袖标是红布做的，上边印着“红卫兵”三个字。八圈戴着这样一个袖标先是到村里走了一圈，习惯了，走路还是一柔一柔的。

有老人问：八圈回来了?再唱唱那“十八摸”呗。他鼻子哼一声，理都不理。这时候，他是最怕有人说这话的。尔后，他又来到了棉花地边上，见村里的女人都在打花叉，就从地的这头走到那头，再重新走回来，胳膊抬得很高。当终于有人注意到他的时候，说：八圈回来了。你那胳膊上戴的是啥?

八圈文化不高，就说：革命哪!城里早就革命了!于是，就有女人围了上来，听八圈说“革命”。八圈非常激动，他又有了登台表演的感觉，说了一嘴的粘沫!

他给人们说：“这叫红卫兵，懂么?戴上这个，就是毛主席的红卫兵!红卫兵可以造反!红卫兵上街吃饭不要钱，想吃什么就吃什么。红卫兵可以破四旧，想砸什么就砸什么；红卫兵可以抄家，想抄谁家就抄谁的家!你们知道我回来是干什么吗?我回来是串联的，串联!懂么?是毛主席派我回来串联的!只要戴上这个，就是毛主席的人了……”

人们听得一愣一愣的，再仔细看一看他戴的“标”，一个个凭添了许多敬畏。八圈在人们眼里，立时变得高大了!

那会儿，秀丫也在地里打花叉呢。当她从地的那头一路掐过来时，就见一群女人围着一个眼生的人。那眼生的人正手舞足蹈地给人说着什么。于是，她也走过；来了，还没待她来到跟前，只听那眼生的人说：“这是谁呀?多年在外，都不认识了。”

立时，那些女人们七嘴八舌地介绍说：“布袋家，这是布袋家的。”

八圈的眼直直地看着她，说：“哎呀，‘牌子’这么好，怎么不学唱戏哪?可惜了，可惜了!”这么一说，把秀丫的脸说红了。

她羞羞地说：“俺不会。这是……”

人们又说：“这是八圈叔呀，咱这儿有名的八圈!县剧团的。现今人家是红卫兵了!”

八圈又说：“刚才，你走过来的时候，我就看见了。那掐花头的动作，真是美呀……”

说着，八圈就伸出手来，学了学秀丫掐花的样子，还是“兰花指”，一柔一柔、一翘一翘的，逗得女人们都笑了!一个个羡慕地说，八圈叔真是唱戏的，学哈像啥!

八圈很认真地说：“这个、这个侄媳妇还真是块料子，要是不学戏，真就可惜了。”说着，又啧了啧舌儿。他这一弹舌儿，把秀丫的脸都弹红了。有人就说，“圈叔，你教教她，秀丫要是会唱戏，那才引人哪。”

八圈一看再看，说：“回头吧，回头我教教你，说不定就挑到县上去了。”接着，又说“革命”，说得女人们一个个都动了心。

那天中午，回到村里，八圈又是一趟一趟地在村街里走，让人看他戴的“标”。碰上马天成时，八圈指了指他的胳膊，说：“天成，我回来了。”

马天成笑着说：“回来好，回来好哇。”

八圈说：“天成，我回来可是要‘革命’哩，你支持不支持?”

马天成点了点头说：“支持，支持。”

八圈说：“这形势变化快着呢。我回头去给你讲讲形势，你得好好听啊。”

马天成说：“好哇，好。”

当天夜里，八圈就写了一张“大字报”。八圈写“大字报”用的纸和笔、墨都是在代销点赊的。管代销点的洪宽问他要钱。他说：“钱?这时候了你还敢提钱?!这是革命!”于是，洪宽也不敢提钱了。

夜墨下来的时候，八圈到大队部里去了。大队部的门是开着的，只是屋子里有点黑。八圈走到门口，嘴里自言自语地说：“怎么连灯也不点呢?”

说着，他摸进屋去，一摸就摸到了床边上，刚要坐，又一摸，床上竟摆着一具白亮亮的肉体。那肉体“呀”了一声……他先是怔了，尔后就听出声音了。

他知道是谁了，心说，你也知道“要想人前显贵，先和师傅睡”的道理呀!一时心里火起，就也跟着脱了，小声说：“是你?那，我就先教你一出‘十八摸’吧。”可接下去，他听到的竟然是一声尖叫……

正在这时，只听门外一声吆喝：“抓赤肚贼呀!都来抓赤肚贼呀!”

紧接着，只见民兵连长马墩子手里提着一盏马灯，带着一帮人冲了进来!八圈慌了，一只手捂头，一只手又忙着提裤子……一边还喊道：“我是回来革命的!我是回来革命的!”

马墩子一脚就把他提了半截的裤子踢掉了!骂道：“革你娘那脚!革命革到女人的肚子上来了?!”