还脱吗（1 / 2）

124.还脱吗

一说到这里，干部们的脸色都变了。[]他们也都一个个随声附合说：“对，对，我看是报复。那布袋不是坏分子么……”

有的还说：“是呀，要不然，人咋会一劈成两半呢?!”

有人小声嘟囔说：“这、这也、不能算是‘事件’吧?”

有人马上说：“咋不算‘事件’?人都一劈两半了，这要不算‘事件’啥算‘事件’?”

这时，马天成看了众人一眼。淡淡地说：“通知公安局吧，让他们派人来勘查现场。”

有人问：“那，小有咋办?”

马天成说：“先让民兵看起来吧，等公安局来了人再说。”

当民兵们拿绳子去捆孙小有的时候，小有仍在一劈两半的刘清河跟前坐着，他嘴里仍在反反复复地说：“马蜂。马蜂。”

就在当天夜里，一个村子都在传着这样一个声音，那是从刘书志嘴里说出去的：马家堡出大事了!这是有人蓄意报复。你想啊，一个是坏分子的孩子，一个是烈士的后代，把人都劈成两半了呀!看吧，肯定不会轻饶他……

当一个悬念被提出来的时候.平原人的本性就显现出来了。在这里，疑问一旦确立，人们就把原有的悬念扔掉了。人们紧紧地抓住疑问，去“顺藤摸瓜”。

顺藤摸瓜已成了平原人的思维方式。在平原，劳作是单一的、重复的。人们的思维方式也一日日单一化、线性化r，在这里，人们的思想被劳作磨成了一条绳子。所以，“因”是很少有人说的，人们一再叙说的，都是“果”。

比如说，一个汉子娶了一个女人，人们从来不问这个女人是怎么娶来的，人们只说，他娶了一个女人。这就是“果”了。

再往下，人们又会说，这女人生了一个孩子，这还是“果”。在这里，“因”是无关紧要的，“因”反倒成了人们口头上的一种玩笑和幽默。在生育方面，人们的口头语言就成了“干”、“弄”、“日”.这就是平原人的生活语汇。当然，遇上了人命关天的大事，人们是看重的，但人们看重的。仍然是“果”。人们最吃惊的，是“一劈两半”。于是，疑问也就跟着出现了，这难道不是报复么?!

夜深的时候，秀丫跑来找马天成了。她走进茅屋，一句话也不说，就默默地在地上跪下了。

马天成看了她一眼，马天成说：“你起来吧。”’

秀丫没有起来，仍在地上脆着，说：“你教救我的孩子吧，只有你能救他。”

马天成说：“这事太大，我说了不算。”

秀丫流着泪说：“你救救他。”

马天成说：“那是一条命。”

马天成说：“是布袋让你来的?”

秀丫说：“你救救他。他不是故意的。”

马天成说：“是布袋让你来的?”

秀丫说：“不是。这是我的儿子。”

马天成说：“也是布袋的儿子。”

秀丫恨恨地说：“这怨你。不怨孩子。”

往下，马天成沉默了。他沉默了很久，才喃喃地说：“马家堡本该出一个烈士的……”

秀丫再一次重复说：“天成，看在多年的份上，你救救我的孩子。”

马天成把脸扭过去了。这时，墙上映出了一个巨大的黑影，那个黑影在墙边着，很久之后，那黑影才动了一下，说：“看来，我是欠你。”

秀丫就一直在那儿跪着，她什么也不说了，就死死地跪着……

马天成扭过身来，说：“你回去吧。”

秀丫仍不动。

马天成终于说：“我答应你。”