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“净胡说八道，我该走了。”慧珠坐在床头穿衣服，还是有点儿懒洋洋的，真想过了夜再回去，得赶紧走了，回去太晚，福晋会盘问的。

“还是礼拜六见吧？”他缠着慧珠，又在她脸蛋上亲了口。

“嗯，要是我不能来，你也别怪我。”她说完，就穿上了绣鞋，拿起床头的梳子梳头。

武海躺着看她，不禁赞道：“也不知道他怎么想的，把你这么个美人儿晾着出去打野食儿。”对贝勒爷在外面的女人，他也有些好奇，到底是啥样儿的娘们能把风流的贝勒爷弄得五迷三道的。

☆、不合规矩

神助拳，义和团，只因鬼子闹中原。劝奉教，自信天，不敬神，忘祖先。男无伦，女行奸，鬼孩俱是子母产。如不信，仔细观，鬼子眼珠俱发蓝。天无雨，地焦干，全是教堂止住天。神发怒，仙发怨，一同下山把道传。非是邪，非白莲，念咒语，法真言。升黄表，敬香烟，请下各洞诸神仙。仙出洞，神下山，附着人体把拳传。兵法艺，都学全，要平鬼子不费难。拆铁道，拔线杆，紧急毁坏火轮船。大法国，心胆寒，英美俄德尽消然。洋鬼子，尽除完，大清一统靖江山。

进入四月底，只要有义和团的地方，到处都流传着这样的口号，朝廷对于义和团是剿还是招抚，意见并未统一，两股力量还在博弈，义和团因而得到了发展的时机，迅速壮大起来，但与此前不同的却是，越来越多的渣子流氓混入了义和团，并在各地揭竿而起，乍眼看去他们都是义和团，实则不然，假借扶清灭洋口号牟取暴利，公报私仇的大有人在。

月初，各国公使又一次联合照会，而且有海军示威。4月16日，京报上发表了直隶总督裕禄要求禁拳的上奏。但4月17日，京报上又颁发上谕，重申不禁拳的精神。4月21日，清政府又颁布上谕，重申“只问匪不匪，不问会不会”，与1月11日的上谕精神一致。清廷政策的反复性和随意性，让各国公使失去了对它的信任，觉得再在此事上纠缠也没有多大意义，遂放弃在此事上的要求。义和拳会继续蔓延。

5月初，慈禧就能否将拳会编为团练征求袁世凯和裕禄的意见，裕禄在5月17日上奏否定了团练的建议，但接着说：“如查有学习拳技之处，谨遵前奉谕旨，只论其匪不匪，不问其会不会，分别妥为办理。既不可姑息养奸，亦不可累及良善”。

朝廷中存在两种声音，而玩弄权术毫无政见的老太后，却在观望中，因为出了问题她亦可把责任推到别人头上，洋人不会找自己兴师问罪，她可保得身家性命，大不了最后一招“撒泼打滚，说一介女流之辈，都是被逼无奈”。每次地方官员看到圣旨都颇为头疼，经常要参详研究很久，“已阅”的字眼，代表知道了，却没有指出任何明确的方向。

这天傍晚，贝勒爷骑马从军营回来，在胡同口的时候碰到了几个打扮看着像义和团的人，应该是要去附近的土地庙跳大神，铁蛋儿也在胡同口围观，看到他回来了，礼貌的问候：“贝勒爷您回来了。”孩子跟在马后小跑。

载堃坐在马上答道：“嗯，你怎么在外面站着呢？”

“我来看热闹，叔刚走，去接神父了，今天神父从东北旺回来，说是给教徒办葬礼去了。”他像个小尾巴似的跟在后面，特别羡慕骑在高头大马上的贝勒爷，要是有一天他也能这么英武就好了。

“别凑热闹，离义和