这件事情让梓烨火大的有另一个方面——负责这片秋收的长老不见了。
“风由到哪去了？”跟在我身边的一名长老小心地翻了一下身边的一个小册子，找到了应该负责这一片秋收的长老名字，然后大声地喝问面前的族人。
这帮家伙表情有些古怪，有两个忍不住在偷笑。
“风由倒底在哪里？”风林也忍不住站出来发话了，刚才还偷笑的族人表情一肃，悄悄地指了一下身后的一个粟杆垛。
我和几名长老靠近这个粟杆垛，居然听到一阵酣畅的鼾声，风氏的一名长老不由得火起，绕到垛后一看，大声咆哮起来：“风由——你聋了！快起来！”
不一会，一名睡得不辩东南西北的长老被带了过来，看上去还不太明白发生了什么事。
等梓烨发飓结束，风由长老一颗头顿时垂到了胡子上，其他族人看到长老被骂得这般惨，也不觉战栗不安。
接下来的两天里，我和梓烨还着长老们开展了一次“劳动纪律大检查”，类似的情况在族人相互告诫后有较大收敛，我们总共也只发现三例，秋收工作的后期工程就已经到期，全面转入到城中开始晾晒粮食阶段，再也没有人敢偷懒。
但我却在宗庙内为此揪心。
原始人的劳动热情再也不可依恃了，此后的建设中，族人的劳动得依靠严格的管理才能按要求达成目标。
原始下的劳动自觉性已经消失不见，这应该与近两年太昊物资的丰饶有关，太昊族人在丰富的产出中已经学会并习惯了享乐，不再你前些年那般为了生存而卖力劳作。
再往下，大锅饭的弊端还会进一步加剧。
这是在后世已经得到明确验证的事情，我无法想像仅靠劳动监督就能改变这个结果。
私有化已经实行了有些年头，却仍不够彻底，至少在最重要的生产资料——土地，这个方面还没有实现真正的私有化，族人的农业生产成果仍需要通过部族进行分配，小家庭和个人还不能享有劳动的成果。
那么，现在到了实行“土地承包责任制”的时候了吗？
以太昊目前的生产资料保有量，能不能保证太昊族人都分配到足够的生产资料呢？
进一步的将生产管理单元从部族分解到家庭，以后部族的地位与作用如何界定？
解决好这一波变革，在我的观念里，比发展某一项专门的生产技术要重要得多，说得大一点，这一轮改革将从根本上改变后世的历史上奴隶社会诞生条件，而且有可能从此直接迈进以单一家庭为基本单元的农业社会。
奴隶社会是我能迈过的吗？
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