第五十八章 清明吊子（1 / 2）

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眼瞅着，清明即将到来，这清明前后，最是忙碌，春暖花开，百尖村也是如此，田野里，水牛，农人，忙碌着播撒种子。

前些天，何琨跟村里人商量了一下，同意在不影响工作的同时，允许他们回去春耕备种。毕竟在村里人眼里，土地始终摆在第一位的。

何琨家田不多，左右一块水田，前两天已经下种了。

昨天空闲，何琨按照老爷子的吩咐，下山买来了纸，鞭炮。准备第二天早上上山扫墓。

清明扫墓，谓之对祖先的尊敬，村里人一般不讲扫墓，都说成做清明。

何为做？不过是提前准备。

一是做“吊子”，二是做“包”。提前一天做好，备着。

“吊子”是一种特制的纸花，红黄绿白，四色纸张，剪成连着铜钱的形状，直径十厘米左右。

“吊子”传说是一种阴间的旗子，一个旗子对应一个先人的身份，犹如现在身份证，阴间宴会时必须有旗子，如同身份验证一般，清明节先人盼着后人插“清明吊子”，有了旗子他们才能喝酒吃饭。

后人祭祀烧过去的钱财也是靠着旗子认领的，当然，这些都是老人们说的传说，姑且听之。

“包”指包裹的意思。作为阳间寄给阴间的快递，百尖村这边如今也不再做大包裹，利用竹片做出薄牌，上面写上先人的名讳，简单许多。

比如以前清明，提前好几天就要做准备。

何琨买回来纸后，奶奶拿出剪刀做出纸钱，一串一串套在竹子上，做好纸钱后，才开始做“清明吊子”。

何琨在边上看着，少有插上手，祭祖，如今并不繁杂，不过是简单的做些，意思意思一下。

不过，何琨看着觉得挺有趣的，跟在边上学者做。

第二天一早，何琨拎着大大小小物件，配着老爷子上山祭祖，百尖村的坟墓多是在朝阳峰，一座坡度很少的山头。

做清明一般都是在清明前后，不会在清明当天去做，也不知道是什么原因如此。

百尖山村地多山多，因此专门留出一座山，作为家族墓地。

在何琨看来，先人挺有智慧的，这样葬在一起，不显得凌乱，不然满山遍野，东一榔头西一棒子的，哪里都是坟墓，看着也?的慌不是。