“什么意思？”
“以后慢慢领悟就知道了。”空文大师避而不答。
白灵看了眼华中崇，猛然间想起了自己的境况，自己先是和前夫离婚，后又遇到薄情的有妇之夫华中崇，而且就在两天前被迫打掉了孩子，不正是空文大师口中说的“只见开花，不见结果”呢？
想到这里，白灵不由得伤心起来，脸上也不好看了，不无伤感地问道：“大师，我该怎么办？”
“命该如何，就是如何，女施主还是随缘吧。”空文大师循循善诱道。
“大师，那什么又叫随缘呢？”白灵继续追问道。
“随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人力听天命。来是偶然的，走是必然的，所以，你必须随缘，随缘不变、不变随缘。”
白灵不好再问，退到了一边，心情坏到了极点。
见白灵退到一边，华中崇从椅子上站了起来，走到空文大师的身边，非常虔诚地说：“请大师帮我也看看吧。”
说实话，开始的时候，华中崇对空文大师也有很多怀疑，认为空文大师空有其名，绝对没有人家传闻的那样神奇，当空文大师道出刘洪福父母的属相及家庭境况的的时候，他并不只是佩服和信任，其中还夹杂着另一种东西。他怀疑有人事先向空文大师透露过刘洪福父母的年龄家庭境况，所以空文大师才会算的那么准？或者说空文大师本来就对刘洪福的情况了解甚详，所以才能算的那么准，但当空文大师给白灵算完之后，他不得不对空文大师产生了浓厚的兴趣，如果说刘洪福的情况是有人事先向空文大师通禀，那白灵的情况，大师又是如何得知的呢？
白灵和自己都远在百里之外，向来和空文大师没有任何往来，再说空文大师不可能派人到百里之外打听他和白灵的情况吧？
但空文大师却字字珠玑，算到和真的一模一样，这让他不得不相信外界的传闻都是真的，空文大师的确有经天纬地前算八百年后算五百年之能。
就在华中崇心绪起伏的时候，空文大师念了句“阿弥陀佛”，道：“请文施主报上生辰八字？”
华中崇说出了自己的八字。
于是，空文大师又拿起笔，在纸上又写又画，又像是在计算什么，纸上出现了似字似画的东西。
华中崇看着白纸上的这些似天书的文字，一点也弄不懂其中的含义。
空文大师画完后，稍稍对他画出的“天书”审视一下，眉头皱了皱，念了句“阿弥陀佛”，道：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天下而天弗违，后天而奉天时。”
华中崇迷惑不解地望着空文大师。
空文大师又道：“五行八卦中乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表风木，坎代表水雨，离代表火日，艮代表山，兑代表泽。八卦属性中坎为水。动物中震为龙。文施主属大龙，为震，生于坎时，代表水雨，从卦象中看，文施主是水震卦，是个吉卦。水有成象，比山高则财源滚滚，前程似锦，可以说，文施主的好运在不久的将来就会降临，如果文施主问财则财源滚滚，财运亨通，问前程，则前程似锦，官运亨通。”
空文大师的话印证了白灵带来的消息，华中崇听后不由心花怒发，欣喜若狂。
就在这时候，空相大师走了进来，说外面又有客人求见，问空文大师见还是不见。
空文大师道：“有朋自远方来，不亦乐乎！既是客，哪有不见的道理，你让他们先在殿外稍等片刻，我和文施主聊完自当出门恭迎。”
华中崇、刘洪福和白灵倒也识趣，听说门外又有客人求见，站了起来，与空文大师道别，道：“既然大师有客人，我们先行告退，改天再来烧香请愿。”
就在华中崇和刘洪福他们起身准备离开的时候，空文大师又念了句“阿弥陀佛”，叫住了华中崇，道：“文施主，请留步。”
华中崇道：“大师还有赐教？”
空文大师道：“震为雷，说来就来，说去就去，不宁方来，水能载舟，也能覆舟，有吉也有凶。所以，我还送文施主几个字。”
华中崇道：“不知道大师送我哪几个字？”
空文大师道：“以法为源，回头是岸”。
华中崇道：“还请大师详解。”
空文大师顿了顿，道：“当年，山东省济南人大主任段义和段施主来饿寺参禅求佛，占卜吉凶，我送他这八个字，可惜，他始终参不透天堂和地狱在哪里，终于迷了路，误入了地狱，榆阳市市委常委常委副市长穆有仁也曾来我寺参禅问佛，我也送过他这八个字，没想到他也始终参不透其中的佛涵，落得了和段施主一样的下场，我希望问文施主也牢记这八个字，与人为善。俗话说，天堂地狱在我们的心上，我们每个人不知每天从天堂地狱要来回多少次。所以我们要始终牢记‘以法为源，回头是岸’！”
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