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控制。无论是派人分化道教促成了祭酒制的解体,让其不再对劳苦大众有吸引力,从根上断绝其再组织农民起义;还是后来扶持道教压制佛教,等道教兴起之后又扶持佛教压制道教,都是统治阶级处理宗教独裁的手段。

而后,华国的道教和被本土化的佛教,都成了与世无争的宗教。老祖宗的努力给了后世华国人信与不信,想信什么信什么的自由,不至于一出生头顶就压着一尊必须奉献终身的神。

昱朝所在的这个世界的历史发展拐了个弯,张道陵虽然也建立了正一道,但张道陵的孙子还未建立自己的政权,益州已经被昱朝军队攻占。而且继承正一道的人也不叫张鲁。

本来真正的五斗米教创始人为张修,张鲁杀张修,吸取五斗米教教众和骨干,五斗米教也被后世误传为正一道前身,创始人也被误传为张道陵。

昱朝提前攻占益州,吞并之事自然没有发生,不过五斗米教和正一道主动合一,以抵抗昱朝的军队。

当然他们失败了。

不过起义军虽然被扑灭,但道教还是传到了京城,而且照旧受到了底层民众和世家的一致推崇,皇帝照旧看到了其中危机,心中暗生警惕。

只是这时候皇帝赐号赐字,可没有想那么多。他只是想,天师本来就是天子之师的意思,你一乱民怎么能自称天师?虽然儿子被称“天子之师”感觉心里有点堵,但如果“天师”已经默认是最厉害的道士的话,还是他儿子更适合这个名号。

皇帝当时最多想着,天师不被天子承认,你就是伪天师,不作数。他还没想那么深那么远,仅宿谊一人,就改变了道教格局。

宿谊……自然更没有想那么多了。

他接到圣旨的时候,第一反应是,康乐两个字好土;第二反应是,天师不是天桥底下算命的人的自称吗?

这可真是太有骗子的感觉了,不太爽。

不过被封“天师”之后,有俸禄可领,宿谊还是很高兴的。

即使那俸禄看上去并不多,但有收入来源就是好事啊,免得坐吃山空。

此事是慕晏一力促成,但他也觉得“康乐”两字不符合宿谊的仙风道骨,私下吐槽不已。

他可不知道,这“康乐”不但是由皇帝两个嫡子乳名中各取一字而成,也包含了皇帝祝福之意。

皇帝难得的一片慈父心肠,就被一群世家子吐槽成“不通文墨”了。

不管怎么吐槽,圣旨一下,世间之人就已清楚皇帝对宿道长的看重。意图东山再起的道教,和虎视眈眈国教位置的佛教心中也敲响了警钟,准备试探一下这个才出现在京城不久,就显露出诸多神奇手段的“宿天师”。

不过宿谊还住在慕晏家中,那些宗教人士并无能耐可以进入慕晏家中“拜见”宿谊,所以宿谊目前来说,还是挺清净的。

特别是慕晏一番试探终于完毕,替宿谊将之前频繁前来的几位世家子也挡出门外之后,宿谊就更清净了。

生活太清净,宿谊就觉得有点无聊。

他的一番大动作,是准备在开春才实施。现在就算拿出种子也没办法种。

但古代实在是太无聊了。宿谊每天看看书本了解常识丰富忽悠人资料库之外,就没事可干了。

宿谊虽然一直告诫自己,为了生命安全,请一定要安分。但不知道是生命不息,折腾不止,还是宿谊穿越之后,除了那次纵火之外,还未曾遇到危险之事,所以宿谊有点不安分了。

在这个不但没有网络,连单机都没有的世界,如果还不能做其他想做的事,那我还活着干嘛。无聊的捉虱子玩的生活,让宿谊终于胆子雄起了一回,开始折腾了。

他要给自己建立一个实验室,以继续自己的技术宅生活。

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