有人在山洞中躲雨，看见观音正撑伞过来，这人说：“观音菩萨，普渡一下众生吧，带我一段如何？”
观音说：“我在雨里，你在洞中，而洞中无雨，你无需要我渡。”
这人立刻走出洞口站在雨中：“现在我也在雨中了，该渡我了吧？”
观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我渡自己，而是伞渡我。你要想渡，不必找我，请自找伞去！”说完便自走了。
第二天，这人遇到了难事，便去庙里求观音。
走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。
这人问：“你是观音吗？”
那人答道：“我正是观音。”
这人又问：“那你为何还拜自己？”
观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”
“阿音？阿音？？阿音…………”竹聿的声音在耳畔轻轻缭绕，关音慢慢的睁开眼，才发觉自己刚刚又入了境。
他摊开姿势，让自己坐得随意，拉过竹聿坐在自己的腿上，细声细语地将刚刚的梦境讲给小竹子听，末了问他：“可悟出什么道理没有？”
竹聿的眼睛晶晶亮，他很喜欢关音给他“说故事”，便拉住关音的手臂说：“求人不如求己。”
“嗯……”
佛有寺，寺有僧。
有僧必有寺，有寺非有僧。
佛乃僧之念，无僧佛蹉跎。
汝生即为僧，我僧念我佛。
佛启汝慧目，佛念留僧心。
入世明黑白，离地僧成佛。
观世音菩萨有般若的智慧，照见五蕴皆空，所以能救苦救难。
平常人执五蕴为世界、为我，就不能照见五蕴皆空，有自、有他、有人、有我。
要能照见五蕴皆空，则人我是非皆能消除，真正做到无人无我，则能以众人苦难为苦难，这样才能成就大慈大悲，才能成就大公无私的伟大人格，发挥救苦救难的作用。
关音缓缓地垂首去看牵着他手的小竹聿，心中百转千回，他要修成正果就需得照见五蕴皆空。
五蕴皆空……五蕴皆空…………阿竹……………
出了山口在前行一段距离便是进城的方向了，竹聿蹦蹦跳跳很是高兴。
他在路边采了很多野花，编成一个花冠想献给关音，关音却未接，只道了句“我佛慈悲”便转身离开。
竹聿一个人站在路口望着阿音渐行渐远，小胸口闷闷的，见关音始终没回头，没一会儿眼睛里就湿漉漉的了。
他忙地蹲下身，一边用手挖坑一边向花儿道歉，歪歪扭扭的又把它们埋进土里。
红了鼻头，掉了眼泪，泪珠儿埋进尘土中，滋润了□□，缘起。
———竹聿葬花，天诞百花仙子，谱写一曲镜花缘。
“阿音等等我，等等我，阿竹知错了，真的知错了，我以将花儿重新种上，以后再也不随便采摘了。”
“可是真心知错？”
“嗯。”重重的点头。
“也罢。你渡了它也是好事一件
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