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一、天子

二、诸侯

三、卿大夫

四、士大夫

五、平民

六、奴隶

我们这一则的开头是这样说的——道千乘之国。

“道”这个字通“导”，在这里表示“治理”、“引导”。

接下来的“千乘之国”就能明确孔夫子这一番话的对象了：诸侯国的国君。

众所周知，春秋时期的天子没有实权，但是明面上整个天下都是他的土地，他的代名词是“天下”。所以“千乘之国”的“国”一出现，我们就知道：孔子是在说诸侯国的国君要怎样治国了。

千乘之国，“乘”是个量词，也是春秋时战车的单位。大家普遍认为“一乘”是拥有四匹马拉的兵车一辆加上车上甲士3人，车下步卒72人，后勤人员25人，共计100人。一乘100人，千乘便有100000人，可见“千乘之国”拥有很不错的军事力量，不过，在春秋末年，“千乘之国”也只是一个中等国家了。

孔夫子就以这种平庸的中等国家入手解说治国之道，因为中等国家基本是维持在一个基本水平上，平常就便于学生理解。

首先，是统治者自身的态度。

平民看国君，以为他们高高在上，平日不用劳作就能享受。其实不然，“国君”再怎么着它也是一种职业，只不过要解锁这个特殊职业，需要您的运气。但是真正从事这个职业，您才知道辛苦。

老天爷是公平的，给了君主优渥的生活条件，便要求他们调度更多的工作。“国君”这份工作没做好？没关系，您可以罢工，只不过这个“罢工”的代价就是您的小命，而“侩子手”不出意外都是您的叔伯兄弟，甚至是您夫人的姘夫。还不止这点屈辱，您的名声将会被后任抹得和乌鸦毛一样黑漆漆。

所以，从事“国君”这个行业，其实和其他职业一样都得——敬事！

我们把“敬事”翻译成“恭敬谨慎地处理国家大事”是讲得详细了。其实最直接的就是“敬畏自己的事业”，态度恭敬、不马虎、不随便，这一点是无论处在哪个职业都应该做到的。

那么，“敬事”放在国君身上就尤为重要。

农民没有“敬事”，庄稼荒芜，生计无法维持，祸害的是他自己那一家人；

教师没有“敬事”，传道不当，门生碌碌无为，祸害的是国家日后的栋梁；

国君没有“敬事”，耽搁政事，导致一国内乱，祸害的是全国无数老百姓。

当然了，仅仅是对待自己的职业态度认真恭敬还不够，作为国人表率的君主，他们必须要恪守优良的品格。

“敬事而信”的“信”就是特别重要的一个品格，诚实守信支撑起了人与人之间的良性交往。

想必您也听闻过“民无信不立”这句话吧，一个国家得不到老百姓的信任就会垮掉，后来也引申出人不讲信用就无法立足的意思。那么要怎样才使老百姓信任政府呀？自然是国家一把手要展现出自己的诚实守信，那么百姓才能“投我以