花开两朵,各表一枝,我们再瞅瞅子夏咋样了:
子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
——《论语·为政第二》第八则
子夏请问什么是孝顺,孔子说:“(当子女的要尽孝),最不容易的就是对父母和颜悦色。有了事情,儿女替父母去做;有了酒饭,让父母先进食,仅仅是这样就可以算是孝了吗?”
不知道您有没有留意到孔子两个答案的相同点呢?归根结底,夫子都在告诉两个学生要做到——真诚!
给子游的点拨是“真心实意地孝敬父母”;给子夏的点拨是“和颜悦色地对待父母”,这两样不都是做到内心真诚之后的表现吗?
为什么孔子着重提醒文学科的子游和子夏要真诚呢?
那是因为通常来讲,文采斐然的人更容易缺少真诚的情感——这类人在众人面前侃侃而谈,自带光环。久而久之他们对恣意畅谈、显摆学识习以为常,殊不知,外在的修炼已经很足够了,但是内心反而忘记了什么是真诚的情感。
比如子游,他多半是给到了父母物质上的满足,但是可能从未想过父母对儿女温情的渴望。因此,最重视真诚的孔子一针见血,点破这个情况。说不定,为了让子游有更清楚的认识,夸张一点拿“犬马”作比也说不准呢。
而子夏的情况和子游大同小异,他可能把外界要求的孝顺做得很好了,不让父母操劳,让父母先吃饭,但是很少和父母谈心,更妄论陪伴父母,说不定有时候工作不顺利,把臭脸都带回家里。所以,在外人看来,子夏是孝顺的。但是,在他父母的心里,是很苦涩的,他们觉得儿子与自己生疏了,想帮帮儿子又害怕儿子觉得自己多管闲事。因此,孔子强调他得真诚地孝顺父母,只有这样,无论在外有什么不如意,回到家才能和颜悦色地对待父母。
通过这两则的共同学习,我们真的不得不佩服孔子,他对周围人事的观察是多么仔细,并且看到了要害问题。
而我们为人子女的也要多多反省,自己是不是真的做到了孝顺。要知道,除了孩子,老人其实也很渴望家庭的温暖。这也是为什么那么多人再辛苦赶春运,也要回家团年的原因。中华民族是个重情义的民族,“孝顺”这种品质绝对是流传千年的,我们也绝不允许它在我们的手上消失!
颜渊!原来你是这样的颜渊!
众所周知,颜渊是孔子的得意门生,没有之一。虽然,我为我最爱的子贡感到心酸,但是,也决不能抹杀掉颜渊刻苦行仁的光荣事迹。
想必您也听闻颜渊和孔夫子的虐恋情深了,一纯保证以后会写给众位看官,让大家过足瘾。但今天还不是时候,我帮看官您联系了颜渊同志,一起约个会,让您对他稍微有些了解。
子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”
——《论语·为政第二》第九则
您道颜渊也是个聪明伶俐的孩子吗?那就错了。颜宝宝沉默少言、默默行仁。这种品质非常对孔子的胃口,不过孔夫子也因此变得相当疑惑:“我给颜回讲学,一整天下来,他从来不提反对意见和疑问,好像很愚笨的样子。”于是乎夫子决定暗地里侦查,看看这个乖巧的颜宝宝究竟听懂自己的课了没!
月黑风高夜,夫子探查时。只见孔子翻墙进了学生宿舍,远远地嗅到了夜谈会的气息,原来是颜宝宝打着手电筒帮舍友们补习老师讲授的知识重点,说得有理有据,神色也不见丝毫得意。孔子满意地翻墙回去,总结了这次侦察行动:“等他退下之后,我仔细观察他私下的言论和行为,发现他对我所讲授的内容已经掌握,并足以有所发挥。可见颜回其实并不愚笨!”等夫子总结完了,他才后知后觉:“这帮兔崽子
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