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●全面了解实验对象过去的所作所为。

光是知道了实验对象近期的内心诉求还不够保险,谁知道他是不是一时兴起呢!想认清这个人值不值得交往,必须把他“脱光光”——用尽一切手段全面了解他的过往吧!

打个比方,近日小区楼下出现一个卖串串的刀疤男,您沉醉在他干脆利落的串豆腐干手法之中,于是经常光顾串串店,想和他结识结识。但是,一朝查清:他原来是混黑道的,只是近期才从良卖串串。如果刀疤男不是真心改过,而您一介良民又和他有些交流,到时候被牵扯到各种恩怨情仇之中,就只能怪自己识人不清了。

所以,为了避免类似的事情发生,我们无论是交友、合作,还是恋爱时都要了解对方过去的所作所为,才更加保险!

第三步:察其所安。

除了上面的双重保险,孔子还有一个前瞻性非常强的必杀技——●细致考察实验对象在什么情况下心里安定。

如果做到了这一点,那简直是一劳永逸。人们通常只在某一种特定情况下最为放松、心神宁静,而这种情况正是此人内心最深处的渴望与喜好。只要您摸清对方内心深处的渴望与喜好,何愁其他呢?这个人最根本的命脉您都知道了,接下来的选择便非黑即白,根本不给您在灰色地带犹豫的机会。

就比如说,上古时期的贤君尧和舜,他们身居高位,仍然穿麻布衣服、吃粗粮稀饭、带头耕种田地,生活过得快乐自在。那就证明他们绝对是有担当、能吃苦耐劳,并且享受简单生活的人。这类型的人,无论是交友、合作,还是组建家庭都是没有问题的。

当然了,您说我偏爱玉树临风、文采斐然那一类型,您当然可以遵从内心的选择。

所以我说能做到“察其所安”,就不用犹豫,喜欢就交往,不喜欢就不交往,谁叫您已经把这个人看清楚了呢,选择权在您的手上牢牢地掌握着。

孔夫子看一个人的方法实在毒辣,了解这个人的过去(观其所由)、现在(视其所以)、未来(察其所安)三个方面,就看清楚了这个人。

这么好的方法,您get到了吗?

去旧迎新+温故知新,你准备好了吗?

一纯裹着着红绿棉袄敲锣打鼓:“今儿是除夕夜咯!”

此刻,看官您或许还在饭桌上继续奋斗,也有可能已经窝在沙发上看春晚了。

如此良辰美景,不偷懒都说不过去!可是事情的发展超出我的预料了——即便我竭尽全力说明人们除夕夜活动多多,但孔夫子还是决定给大家带来除夕夜的特别节目。大过年的还在读《论语》,这经历也是够酸爽的了。

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

——《论语·为政第二》第十一则

这一则大家都耳熟能详,我就不翻译了。只是到了这新旧年之交,突然发觉“温故而知新”这句话也不仅仅局限于学习层面呀!您瞧,除了“温习已学过的从而获得新知识”这种理解,也可以是“常常回顾历史从旧事件中得到新启发”,我们再把它应用在除夕夜也讲得过去呀——重温过去一年的作为、遇到的事情,从而总结出新的途径和方法!不然为什么说“经一事长一智”呢。

辞去旧岁,新的一年即将到来,其实无论旧年新年,人们都希望自己踏入“成功人士”的圈子:年轻人希望学业进步,做学习方面的成功人士;中年人盼望事业有成,做创业方面的成功人士;老人家渴望团圆美满,做家庭方面的成功人士……

嗨,孔夫子也很了解大家的心思,这不,他立刻奉上了和上文配套的解决方案:

子曰:“君子不器。”

——《论语·为政第

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