分卷阅读24（1 / 2）

格物之道，讲格物致知的道理，立意准确，方法准确，文笔一流，徐秀越写越舒心，这几篇文都作的极佳，看来会试有点把握了。

然而……

题：《孟子》曰由尧舜至于汤五百有余岁，若禹皋陶则见而知之，若汤则闻而知之，夫，禹皋陶汤与尧舜之道其所以见之闻之者可得而论欤。孟子又言伊尹乐尧舜之道。《中庸》言仲尼祖述尧舜夫伊尹之乐，仲尼之祖述其与见之闻之者抑有同异欤。请究其说。

徐秀觉得这两位考官真心是狠毒，这种光题目都上百字的题要让考生在五六百字的范围去谈清楚，何等艰难。如何精简有效的完整讲清这道题的逻辑关系，就是一个大麻烦。徐秀不由停手冥思。

这一想，就想到了太阳下山，还没动笔的徐秀微微有些着急了，一夜未睡，精神头也有点不佳。眼睛爬有血丝的他暗自想到：这样下去该是赶不及了。索性任由才思所引吧。

决定拼一拼临场发挥的徐秀写道：尝谓尧舜之道，中而已矣。见而知之者此道也，闻而知之者亦此道也；乐之者此道也，而述之者亦此道也。道其二乎载……

洋洋洒洒的六百言一字套一字，一字赶一字，无一字无出处，无一句不用典，徐秀长舒了一口气，如此，这最重要的七篇文章，算是完了。

在紧张又仔细的誊真过后，徐秀不由打量了一下这最后一篇八股文，越看越是满意，看来自身的才学被这道题毫无保留的试了出来。

也有点理解主考出这道题做大轴的目的了，无外乎以这一道题为分水岭，刷掉一部分人而已。

☆、第十八章候榜

会试第二场，从五科中任选一科作为考试，徐秀选的是“论”题，只因他对自身的文笔及逻辑能力还是很有自信的，论的格式不拘泥常规，只要言之有物，切合实际，能够忽悠的住，就足以，恰恰这种长篇大论所需要的逻辑能力，是徐秀较为自信的。遂有如此之选择。

题目：天下之政出于一。

徐秀打开考试题不由暗自腹诽：这种题目一看就是腐朽封建王朝帝王搞的洗脑教育。不就是想看考生给你上几千篇说明你的皇权稳固的文嘛。

从乡试这一级别开始，各科的乡试的考卷在之后便会整理成册明发天下，所以也是当时的风气推动物，引导物。用后世的话来讲，就是意识形态的高地，需要去占领。

第二场，第三场只考一天，五更进，第二天黎明出，有一整天时间写的徐秀并不着急答题。

坐在天字第三号房内也不由为自己得到一个好号而愉悦，只因越往后排的考房越是紧凑和不方便，就是要去上个厕所，来来去去都可能要花上半个时辰。

这号房内有许多前辈所提的字，都是一些诗句或是对联。

徐秀看到一条打油诗，不有好笑。

见他写道：三年大比十年功，到了这边做一梦，提笔写下诗一首，回乡好去吹吹牛。

明显就是来打酱油的。誰让我大明参加会试等同于花公家的钱来自己旅游呢。

还有一条：进门已是五更天，睡醒又是五更天，打个哈气继续睡，不觉又是五更天。

您真有本事，一睡就是睡两天，也不知道这位前辈是不是交了白卷，交白卷的惩罚可是很严重的。

见着好玩，徐秀也准备放纵一下，不留名谁又能知道是自己呢，座位号可是不留史书的。

当下用一笔狂草写道：有个先辈吹吹牛，有个先辈睡大觉，我自战兢七篇文，今日又来答论文，待定放榜登龙门，你看我是能不能。

语句粗俗，糟蹋了一手风格鲜明的好狂草。

言归正传，徐秀摸了摸上好的高丽纸，这可是朝鲜进贡的最高等的纸张，在大明的名气也是最大的，纸张绢纹的确是好，细腻而又有韧劲，这也被列为大明朝廷每年要求朝鲜进贡的点名物品之一，每年大概在两万张左右。

会试第二场开始和之后的庭试都会用高丽纸，徐秀不由有点感慨：瞧瞧这明朝对待学问和科举的重视程度，不光吃住行免费，用的也都是最好的，当然这号房能改进一下就更好了。

明代科举考试唯一留存下来的答卷，万历年间状元赵秉忠亲笔所写庭试考卷的状元卷被列为一级文物，就是采用的高丽纸，历经四百年而不朽，不谈后世，只说如今，在大明，或者整个亚洲，朝鲜所造之高丽纸，当为第一。