第四十五章（2）（1 / 1）

林国森陷入这样的窘迫里他也没有了方向，他只好任由他们搜索，任由他们像红卫兵一样攻击自己。《+乡+村+小+说+网 手机阅#读 》林国森觉得自己比那些卷走国家巨款的叛国贼要好上亿倍，自己曾经是利用职务之便套过国家的钱，但是后来自己在不断地赎罪，不断地做着慈善事业。一个人不怕犯错，就怕犯了错不知悔过，不去反省，不去赎罪。不过这样也好，林国森觉得反而舒服了很多，压在他心口的者的石头被他们掀开捣碎了。《左传》里也说：知错能改，善莫大焉。林国森在宽慰自己。

林宇叶为父亲在新加坡召开了善举新闻弥补会，她哭着告诉世界媒体们，她说，我的父亲知道我移民的国家受灾了，他义无反顾地就捐了款。虽然父亲的慈善基金会并不像比尔盖茨慈善基金会那样厚实，但是他能做到如今国际化的救助那是何等的困难。最后，她给媒体列出了父亲从第一次做慈善至今的清单，她希望媒体朋友们多多理解一个中国慈善家的苦楚。

生活还得继续，舆论依然吵杂，世界何其太平？！林国森感慨道。并且林国森将它写成了字画，挂在了自己的办公室里。他还写了，善哉道哉，心乎名乎！

在中国做慈善你得乖巧些，林国森感到自己也如陈光标一样了，被那些不想做慈善及贪污的家伙们说成是：做慈善的秀，惑人类的媚。林国森又想到了做生意，本地人做生意心狠，而且想一口吃个大胖子。而，外来人做生意那就是薄利多销，滴水成河。前者注重眼前实效，后者注重生意的长久。也如做慈善事业，做一次你就想成为大慈善家，那么和一个一口想吃个大胖子的生意人有什么区别？做慈善事业贵在坚持，有谁把自己的钱拿来长久的作秀？何况那些隐形的富翁们根本不可能拿出来作秀，更怕暴露！人们为什么不反过来和自己及一些挥霍的富翁对比呢？在人类自私的世界里，突破自私那是要有勇气的，不是人人都能做得到。就如黑乌鸦笑猪，自己本身很黑，却不想让猪有点花白。

世界开始比拼智慧产业，机器人代替了很多人类的劳动，电脑薄如纸片，月亮上插上了很多国家的国旗。虽然科技越来越发达，但是马克思期待的社会还很遥远，似乎人类越来越自私，国与国之间越来越比拼武器，地球越来越不堪重负灾难重重。贫富差距是史无前例的大，农民依然是贫穷的农民，高科技辅助了他们的无奈。美国依然号称老大，中国还是发扬老二精神。日本友好人士承认他们是中国人的后裔。国民身份证里装了高科技，它拥有身份认证、自动出镜签证、银行卡业务、信息存储等功能，人们已经可以一卡通天下，但是这种卡如曾经朝鲜人民买手机一样要有身份认证、政治财产审查等资格，普通人依然拿着高科技的身份证只能当普通身份证用。人类的世界里永远存在不平等和不公平，目前为止没有任何一个国家能做到人人平等、金钱无用的共享社会。不过世界的变化使人们进入新一轮的生活差异，曾经住起房子的现在买半自动感应房，住起别墅的，现在买了别墅宜人高科技私人绿化娱乐全自动安全舒适感应房，简称高科寓所。然而，曾经住不起房子，现在有了救助房，虽然都有了房子，但是房子与房子有本质的差距，他们的生活更有了大的差距。林国森当然属于上流社会里的人，他住的是别墅。他把那个五千万的别墅卖了，又在太空城超级富人区买了一幢别墅，这个比那个价钱高很多倍。这一切的实质性操作是林国森的女婿高瞻宇所为，他以美国人的身份买的。私人财产越来越受到保护，只有网络里的五毛党们在别人的指派下还在唧唧歪歪。人们的生活越来越需要精神食粮，作家在这个世界越来越难混，不是没有提高地位，而是叫作家的人太多。