第123章 软绵绵的东西（1 / 1）

白大山把王大雷当成最好的朋友，因此回老家陕北举行婚礼，大山只叫了大雷一人。陕北虽然是个穷地方，但大山家庭情况还不错，他家是养猪专业户，每年的纯收入不下20万。大山父母在儿子工作的城市买了套三室一厅，已经装修完毕。

王大雷也想清楚了，他现在也有了心爱的女人，所以三人还是有说有笑地回到了大山的家乡。陕北人民很热情，尤其是山里的姑娘，长得真是那个俊啊。大山开玩笑地说，在陕北给大雷找个姑娘吧。大雷说他无聊，其实他知道山里的女孩子更有女人味。就比如说沈清，王大雷当初和沈清是有过恋爱情节，但沈清的这份爱要比王大雷更浓。男人和女人一旦有了距离，女人或许仍会守住你那份执着的爱，但男人就做不到了，只要跟前有别的女人陪伴，他们会把之前的感情抛到九霄云外。

白大山的陕北老家，结婚有闹喜的风俗。闹喜就是伴郎对新郎“拳打脚踢”，预示着驱走恶魔，迎来吉祥，夫妻百年恩爱。不过，大山朋友的这次闹喜，却闹出了事。

国庆当天，王大雷和那些个伴郎们起得很早，忙活着贴对联，贴喜字。白大山昨晚把玲玲的父母还有妹妹安排到了镇里的一家上档次的旅馆。早上把婚车装好之后，一路响着鞭炮，结亲车队就浩浩荡荡地开向镇里。

到了镇里的旅馆，不到10分钟，李美把持的大门就被伴郎们敲开了。玲玲已经换上了洁白的婚纱，今天她是这个世界上最幸福最漂亮的女人。

上车时，李美不忘拽拽王大雷的胳膊：“大雷哥，你今天比我们新郎官还帅！”

“别胡说，今天可是人家大喜的日子。”

李美和王大雷见过几次面，还在上大学的她知道姐姐要嫁给白大山之后，把爱情的天枰指向王大雷。这一路上，李美和王大雷说个不停，王大雷隐隐约约感觉到小美之情。不过，他只是把小美当妹妹看。

结亲车队顺利返回村子，这时白大山的父母已经“乔装打扮”了，他们被扮成县官太爷和夫人的模样。本地还有个风俗，公公得背媳妇。玲玲很不好意思，但在众人的吆喝下，她还是让公公背上了。

这种风俗，玲玲的父母看了很不高兴，他们吊着脸进了院子。

进了院子，新郎和新娘先是认亲磕头。一个司仪拿着张红纸，上面写着双方的亲戚。他从头到尾念下来，新郎和新娘对这些长辈或鞠躬或磕头。这一下子有上百位亲戚，可把新郎新娘累坏了。玲玲的父母直言这旧俗太折磨人，直接请客吃饭敬酒不就行了，哪来的这么多繁文缛节？

新娘换了衣服之后，午宴开始。陕北的村子里办喜事都是在本院，东家请来理事会，这理事会主要负责做饭，他们在院子里搭起几口大铁锅，立好烟筒，在露天烧火做饭。虽然不是很卫生，但他们的手艺可不比那些大饭店厨子差。如果吃腻了饭店的菜，来村里尝尝，那怎是一个爽字了得？

白大山知道大雷酒量了得，所以让他陪酒。不过，王大雷并不知道陕北人很能喝酒，陕北的酒文化历史悠久，生生不息。

陕北人喝酒，简单中讲究多，豪爽中礼数周，淳朴而不失文雅，憨厚而不少智慧他们倒酒有倒酒的标准，上菜有上菜的要求，敬酒有敬酒的讲究，座次有座次的规矩。盛酒时，一般用壶不用瓶，因为用壶盛酒倒酒时不洒酒，分的匀，显文雅；倒酒时，拿酒瓶捉瓶身不捉瓶颈，捉瓶颈意为对客人不尊。上菜时，荤素有先后，摆放有讲究，红白事有区别，动筷子分主次，时时得小心，缺一是大忌。敬酒时，人要站席口，脸要露微笑，杯要斟得满，酒要双手端。坐席时，子辈和父辈不能同席，小辈不能坐在长辈前面，子辈和父辈不能划拳，长辈不给小辈敬酒。

陕北人喝酒，场场有内涵，处处皆文化，这里头的诗情画意，外行人很难看懂。两相好对饮，他们能喝出“三杯竹叶穿心过，两朵桃花上脸来”的感觉；为朋友饯行，他们能喝出“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的留恋；为知己祝贺，他们能喝出“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的豪爽；思情人独斟，他们能喝出“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的惆怅。敬酒时，他们敬一杯有敬一杯的礼数，敬三盅有敬三盅的讲究，老的碰有老的碰的说法，小的劝有小的劝的理由，你虽然已经喝醉，还觉得内心欠疚。调解矛盾时，一桌人不住地表扬一个人好，不停地批评一个差，这实际是大家帮助被批评者解决问题，法院判不了的案，县长说不好的事，酒摊场上这么几个人就能在笑声中化解。

陪了一圈下来，王大雷喝得晕头转向的，李美见状忙跑过来扶住他：“大雷哥，瞧你比我姐夫还高兴！你喝多了，我扶你回屋休息。”

王大雷还要喝，被李美硬拉了回去，进屋后，王大雷一下子倒在床上，李美也被惯性放倒，直接趴到大雷的身上，两人的嘴都对上了，王大雷分明感觉到小美那软绵绵的肉-球。