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这种情况与前朝相反。在前朝，最先被宣读的其实是一甲名单。

比较来说,当然是安朝的这种宣读方式更刺激人心。

礼官每念到一个名字，该考生就会出列，在鸿胪寺官的引领下，于御道指定地方行跪拜大礼。这一跪需得跪到整个名单宣读结束才行。也就是说，谁考得好一点,谁就能少跪一会儿。所谓御道，就是只有皇上才能走得道。这天底下除了皇上,其他人就只有在考中进士的那一刻，才能触碰到御道。

后世的人或许很难理解,但对于此时的人来说，能跪在御道上，这就是一种荣耀啊。

在前朝，原本只有一甲进士及第才有资格跪御道。到了今朝,开瑞帝才准许所有的进士都可以跪御道。这就是他看重考生的表现了，此举为他在文人中取得了不小的赞誉。柯祺对此觉得挺无语的。

三甲的名单很快就念完了，接下来是二甲。叶正平是二甲传胪，也就是第四名。

探花郎是一位江南的考生，二十六七的样子，样貌端正。榜眼是一位来自西南的考生，已经有四十多岁了，其貌不扬。状元果然就是谢瑾华！谢瑾华按照鸿胪寺官的指引，往前走了好几步，一直走到所有考生的最前方，才按照指示掀起衣摆行大礼。他这礼行得丝毫不错，脸上的表情也依然淡定。

谢瑾华之所以能如此沉稳，是因为他在这之前已经听过柯祺的分析，在他顺利拿到会元后，状元之位基本不可能旁落。夫夫俩其实还偷偷分析过叶正平。谢瑾华觉得叶正平学问极好，就能力而言，是可以入一甲的，但究竟能不能入一甲，就得看运气了。柯祺却说，叶正平无论如何都进不了一甲。

柯祺的理由很简单。皇上需要均衡。

在谢瑾华得了状元的基础上，如果叶正平得了榜眼或者探花，那么一甲中就有两位都出自秋林书院了，而且他们还都是京城的考生。就像后世高考需要按省份划分数线一样，此时的科举虽然没有明确划分出录取比例来，但柯祺研究过以前几届的录取名单，知道皇上明显考虑过地区上的均衡问题。

此外，同科进士本来就容易结派。出于一些上位者的小心思，皇上也不喜欢领头羊们搅在一起。

殿试前十名的名次安排，很多时候都和才华无关，需要考虑的往往是政治因素。毕竟，本来就是全国最优秀的三百名考生凑在一起考试，前十名是最优秀的学生，要说才华，谁还能差到哪里去呢？

而结果正如柯祺所料，叶正平只得了第四。

谢瑾华对柯祺心服口服。正因为柯祺猜中了，于是科举的神圣性在谢瑾华心目中有所下降。一直活在象牙塔的他本以为科举是绝对公平的，却没想到这背后还有着种种与才学无关的算计。谢瑾华虽没有就此变得愤世嫉俗，但在通晓了很多所谓的成-人规则后，他不可能一直保持着单纯的文人之心。

这大概就是一种成长吧。

然而，谢瑾华的平静却无法掩盖他人的激动。这不是普通的状元！这是六元及第！考生们跪了一地也就罢了，官员们都在用自以为隐晦其实很热烈的目光打量着谢瑾华，仿佛要瞧出个三头六臂来。

一甲三位要进入殿中面圣。

一番见礼后，开瑞帝先说了些很笼统的话，大意就是赞三位考生是国之栋梁，希望他们日后要为国尽忠、为民尽责等等。榜眼和探花被皇上说得心潮澎湃，恨不得能立刻拜倒表决心，发誓要鞠躬尽瘁死而后已什么的。谢瑾华其实也很激动，不过他想着柯祺之前说过的那些话，激动时又有些分神。

皇上终于看向了谢瑾华。按照面圣