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他一身的风尘仆仆，头发看上去像是两个月没洗了，脸上也被朔风和尘土刮得一道一道皲裂的口子，路途劳顿狼狈不堪。不过那个布包却被他保护得很好，没有沾染一点风尘，甚至都没沾上胡饼的碎屑。

刘管事顿时拿出了一副笑脸，接过那干净布包，道：“实在是麻烦延拓大侠了！”

刘易尧本来在书房研究翟融云的手记，秋韵敲门而入，手中拿着一支精致步摇。

他抬起头来，问道：“何事？”

秋韵呈上步摇，说：“方才延拓登门，说是回来的路途中在青徐交接之地见到了三娘子，三娘让他捎了这个回来给郎君，告诉郎君一切安好。”

刘易尧一听是三娘的步摇，猛地站了起来去接。

那步摇冠小小的，缀着金叶子，拿在手里一晃，那些金叶子便各自摇曳，映着天光好看得很。那步摇是慕容部中流行的样式，普普通通，男女皆可佩戴，所以一开始刘易尧并没有把那步摇当一回事儿。现在放在掌心里头，却觉得有些沉甸甸的。

“三娘还说了什么了么？”

秋韵摇了摇头。

刘易尧盯着那步摇，复又看了一眼桌上写了一半的，满是涂涂改改的羊皮卷，深深叹了一口气：“延拓在青徐交接见到她的啊。这样算起来，就算她抵达书院之后立刻返回，只怕也不能在年前赶回来了。”

秋韵不言。

龙都至彭城往返堪堪两月，三娘子走的时候就是压着时间出去的，在青州这么一耽搁，元日前肯定是回不来了。

刘易尧有些颓然地握着那枚步摇坐了回去。

这婚都结了，倒还是得一个人过年。

不过也罢，十年来，他都一个人过年过惯了。

☆、61.第61章

书院里也过腊日节,不过和龙都不同，燕南书院的腊日的佛教色彩并不浓重。

因为腊日本就是自先秦开始中原就有的祭祀,到了晋时佛教徒将其与佛诞联系起来，燕南书院大部分生徒都不信佛，他们准备的腊日祭,就只是延续了古时的祭祀方法,而不像龙都中佛教信徒的腊日祭祀那样。晋时有裴秀作《大腊》赋曰：有肉如丘，有酒如泉。有肴如林,有货如山。率土同欢，和气来臻。由此可观腊日在燕南书院也算是个喝酒吃肉的大日子了。

不过幸好燕南书院还是有人信佛的。

腊日前两日徐纵所居的院落就开始忙碌起来,准备五谷祭品,与其他院落中的肉香酒香不同,在徐纵这里,真是梵音缭绕、清心寡欲——同时,门可罗雀。

康平进院子的时候只看见几个小沙门在穿梭忙碌,忙着搭台摆放贡品。院中起了一口大灶，袅袅冒着白烟，正在蒸贡果。已经有炸好的果子盛了出来，拇指大小粗细，裹上麦芽糖,晶莹剔透地躺在盘中。

康平在龙都郑府的时候基本没有机会过这种富有佛教色彩的腊日，见到那拇指果儿,只觉得有些心头酸涩。

刘易尧小时候特别喜欢吃这个。但是这个孩子从小心思就重,对自己要求也高,每次吃的时候都抓一把，一根一根数着吃，吃到数了，就再怎么馋，都不许自己多吃一个。

她知道刘易尧腊日多半会去余香楼订贡果，特意叫贺赖孤多做了些，但不知道他长大之后口味有没有变。

“三娘在看什么？”

桓墨走上前来。他这会儿也像个苦行僧似的，用根粗布扎住了袖子，在腊月簌簌的寒风中露出了前头两截胳膊。不过这帮士子从来都是要风度不要温度，广袖大袍不见得比这样直接露着胳膊暖和多少