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整理后的版本如下：

“洞天之建尚矣。《紫阳真人内传》载：‘山腹中空虚，是谓洞庭。’《道迹经》云：‘五岳及名山皆有洞室。’大天之内，地中之洞天未有数，有高真所据，上士所理。由是魏晋迄今，天下凿石为洞天者广矣。

鹿泉，滇中北之州也，洪武二十二年始筑州城。不名之山，瘴疫之乡，杂处诸夷间。然真人出微渺，入无间，以黍米容蓬莱山，天地不能载，况同门五人，聊寄余生，不以衣冠中原为恨。遂开山凿路，藉洞成势，留遗掌痕十二，俟徒孙后辈有缘者得之以晓术之用也。

洞天成，未有记，孙炳霞、孙以容二昆仲迁三台山矣。郦翁等以斯役不可无述以识其岁月，因其颠末，命予为之记。予念洞天之成，非一家一派之事，今翁与诸师友久废典修，成一夕之功，有以见盛况之于天下方真，溥惠之及后世也远矣。督而教，栖霞山郦翁，广宁院道正陈信有，耆彦吴清、白颖颜、陈肃；募其缘，六一门掌院宋之睿，供奉周林志、张谦，宇心堂叶悰；服其劳，劣徒末进五人，戚风寄、侯猷、孙炳霞、孙以容、张荣旺。”

“什么意思？”叶修明智地从最开始就放弃了识文断字，只拿问号丢别人。

“大致就是，有五个人，他们是同门师兄弟，或者是师兄妹，我说的不一定准。”肖时钦揉着太阳穴，背脊贴住了岩壁，“他们不知遇到什么挫折，还是年纪大了不想再闯荡，‘不以衣冠中原为恨’，一起来到鹿泉这里，借助天然山洞，开凿了一个什么洞天，具体用处可能是居住，可能是当宗门重地传给后辈弟子，我不清楚……石头上的手印就是他们留下的，‘留遗掌痕十二’，可我们见过的只有两个，是不是被毁了？”

“那倒未必。”喻文州沉吟，“三、六、九、十二，这些在古代都是虚数，手印未必就有十二个，但只有两个也不太说得过去，这条先搁置吧。”

“好，”肖时钦说，“洞天建好后，还没写这篇铭文，五人中的两个人就搬去了三台山，就是那对姓孙的兄弟，他们门中是不是出了变故不得而知，总之一个姓郦的人——也可能‘郦翁’是号——劝他们立碑记，这个负责写的人就广邀天下同行……同道吧，还把建造洞天时给他们帮过忙的人名字都记了下来，监督教导的是郦翁、陈信有、吴清等人，这些人地位威望恐怕都比较高，那个郦翁就写在第一个。”

他努力不表现出异样，肩胛线条紧紧绷着，一小洼汗水浸透了肩后的衣服，但敏锐的人都没有错过他声线里的一丝颤抖。王杰希皱起眉，黄少天也要开口说话，喻文州先一步发问：“‘募其缘’，是指什么？”

“我和张新杰认为是募集资金的意思。”王杰希说，“就是这座洞天的金主，也有可能他们只提供了资金中的一部分。”

“等等，”叶修打断他，“宇心堂叶悰……这个悰字，是竖心旁加一个祖宗的宗？”

“没错。”方锐回答，犹如找到知己一样欣慰，“叶修大大你终于也觉得不认字了？”

“这个叶悰，和他的宇心堂，在历史上很有名啊。”叶修说。

众人一愣，确实看这个名字有些眼熟，具体事迹却想不起来。叶修慢悠悠地说：“别的我也不记得，就知道这人在明朝当了个不大不小的官，四十岁就辞官归隐了……有名的不是他的政绩文章，是他家的园林，江南驰名的园林就有好几处。”

“靠，你为什么会知道这些，你初中毕业了么你？”黄少天问。以这货游戏在手天下狗带的风格，他会记下这么冷门的知识，真的是很诡异。

“我也不想知道啊。”叶修表现得很诚恳，“谁叫他大概是我的祖祖祖祖祖祖……叔爷伯爷什么的。”