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结合时下的天气，用夸张化的话语来比喻，是个下一秒就将要被烈日所溶化的模型建筑群。

在这个闷热得令人毫不怀疑自己的脑子也已经化为一滩溶浆的夏日中，哪儿能比得上这里呢，赤司想。

也只有这里，这个藏匿于炙热烤炉中的清幽山岭，才能称得上是真正意义上的世外桃源。

风轻缓地拂开了他额前的碎发，鼻尖充盈着湿润土壤和草木清香混合后的甜腥味。举目远眺，山间凉风习习，和脚下的那一片“正在喷发中的阿苏山”是截然不同的，是引人心旷神怡、开朗的凉爽。

潺潺流水沿着千百年来开辟出的路径，滋养着沿途流经过的每一寸土壤，于是，枝干最大限度地伸展开了，碧绿翠嫩的枝叶繁生，伞盖儿般地周全着那些倚靠着它的小生命。他不由思忖想，这林间草木的繁盛，很大一部分原因都是由这些支流众多，加之营养物质极为丰富的清冽山水所灌溉而成的。

福泽深厚，灵气绵源的宝地，说的就是这座香取山——因香取寺得名。虽说寺庙的名气绝没有达到和四天王寺一较高下的能力，却也是佛教徒频繁出入，放眼全国也能排得上号的圣殿。

更何况，这里确实是个休假的好地方。

来到此处的动机纯属偶然，突然涌现的想要出行的念头也只是因为处理了众多公司文件而僵化的脑神经所作出的反应。

办公室内，揉了揉酸胀的太阳穴，他很是疲惫地把整个身子靠在了一旦开始工作时，就极少碰触过的椅背。

也是时候给自己放回假了。望向桌面上另一叠象征着“已完成”，且占了占比多数的文件堆，那时的他在心里作出了决定。

对于把休假地点选到这里的原因——甚至没有原因，紧随在休假之后的词语，就是这座位于京都郊外的香取山。等真正踏临此处后，他把这归咎为“冥冥之中的召唤”。

谁说不是呢。一路走来，迈过一阶又一阶的石阶，对身披袈/裟，左手捻珠、右手立掌的僧侣垂首致意，这何尝不是一种心灵的净化，一种浸入胸襟的豁达。

像信徒那样潜心礼佛，朝佛像虔诚地拜揖，作为唯物主义者的他虽然不会做出这类事，但能来这里闲闲偷得几日安宁，倒也不失是一件怪惬意的乐事。

赤司活动了下筋骨，准备返回凉亭，好拿回背包继续上路。

从背包里取出瓶装水仰头喝水的当儿，心满意足之余，他的眉尾却梭地一挑。因为，他看到了堪称奇异的一幕。

凉亭侧角，从山顶蜿蜒流下的一条涧流在丛生的苔藓中间劈开一条坡道，当然，这平常的景象并非是他侧目的原因，真正令他称奇的是，有一条支流竟从中分叉出，十分不符合物力定律地往另一侧流去。而那些倾坠下来的山水，就这样突兀地一滴一滴地砸在了石刻菩萨像手持柳枝，正往外翻飞成莲花状的手指上。

活像菩萨显灵了。

而那名少女——那名不知什么时候出现的少女就跪坐在菩萨像对面，双手合十，背挺得条直。

形似乌云的黑发松松盘成一个玲珑宝髻，几绺没有顾及到的发丝垂散在白玉一般的脖后。她轻阖着眼，从赤司所在的方位望过去，她那面容恬静，两排浓密纤长却并不卷翘的睫毛点水般地覆在眼下，投出一片阴影；比樱桃大不了多少的一点朱唇念念有词，不时从中吐出几句经文。

轻阖着眼的少女，神情不见悲喜，竟与那莲花座上慈悲为怀的观音别无二致。

少女外着一件色彩鲜斓的交领半臂，衣襟处用银线细细绣着祥云暗纹，内搭一件质地极为轻薄的箭袖白襦，细软的腰间系一条黑白竖纹的间色裙。典型的具有奈良时代风格的服饰——不，仔细地定睛一瞧，赤司还是能从细节处辨认出些许不同来，少女身上所穿的这套半臂，与其说是奈良时代的吴服，不如说是尚还未发展成本土服饰——那个日本还只是个国力并不强盛的小国，狂热地痴迷着唐土的文化，朝宗主国年年纳贡时期的邻国闺秀所穿的日常打扮。

跪坐着的少女身姿极为端庄妍雅，一双黑底白纹的云头履端端正正地摆放在一边，遗漏在蒲团外的半只脚掌朝上，从间色裙的裥子中露出零星一点珠圆玉润得令人眩目的脚趾，赤司不由多看了几眼，等回过神来时，才后知后觉地发觉自己举着瓶装水那只手已经开始发酸了。

在这里多久了，当时怎么没发现。

如果不是喝水时眼睛因惯性而向周围瞟去，