告别贾老爷,段章和莫勇一起下山,返回礁海城。
开车送他们的,还是黄司机。贾老爷怕回程再惹不必要的事端,特意吩咐黄司机绕道几十公里,从另一条公路返回礁海城。
莫勇坐在车上,谈到智通和尚的临别赠言,闲聊起一些打卦算命的趣事。
“段先生,智通大师的话很灵的。上次老爷生意上有个事,电话找到智通大师商量,具体情况我不知道,但后来听老爷说,大师的话都应验了。”
黄司机在旁边插话,“比如这次,寺庙出了事,念经超度都没有用。大家都慌张害怕,唯独智通大师与往常一样,没有一点担忧。他还告诉我们不用担心,到时候会有贵人相救。果然,过不了多久,段先生你就来了。”
段章点点头,只是笑了笑,不置可否。
按照佛教的严格戒律,是不许佛教徒打卦算命,占卜预测。但大家都喜欢求签问卦,所以佛教传入中国后,也就只能随顺众生意愿了。发展到现在,一些寺庙可以求签问卦,一些寺庙则坚决杜绝。
为什么禁止算命,要完全解释清楚,非得通读佛典不可。
按照唯识理论,人来到这个世界,是因为第八识阿赖耶识中,两类种子力量的结果。一类是等流种子,另一类称作异熟种子。
打开阀门,水管放水,一直不停地流下来。前一秒钟的流水,与后一秒的流水,看起来是一样,这就叫做等流。
但实际上是不能两次踏入一条河流,因为变化的原因,前一秒和后一秒的流水并不一样。因为不同时间段的流水,特别相似,所以佛法用等流来形容。
异熟就是异时、异地、变异成熟。经过时间、空间的改变,人的这一辈子,就像瓜果一样成熟了。佛教认为一个人的一辈子,就是已经成熟的瓜果。
成熟的瓜果,不管怎么改,都不能改变瓜果的本质。算命则是在指出瓜果中,酸甜不同的部分。但所有的酸甜,你都无法避开,不管你先吃酸还是先吃甜,所有的一切,还得自己咽下。
所以,佛教的教理认为,打卦算命毫无用处,反而影响自己的心情,耽搁了修行。其实,真正高明的相士,都知道这个道理,所以才说,命里有时终须有,命里无时莫强求。
有些高明的相士,虽然可以帮某些特定的人改运,但都必须有所偿还。想达到某个目的,必须要用你的另一样东西来换取。比如获得钱财,损了寿元,或者影响到家庭,和身边的人。
段章明白这些道理,所以对于智通和尚的赠言,不管是真是假,他都不会太在乎。智通和尚也说过了,缘分前定,很难躲开,只能随遇而安,万法随缘。
其实,段章读了不少佛典,对这些事情比一般的江湖术士,要透彻得多。他还知道不能改变只是小乘的教法,依照真正的大乘教法所述,一个人的命运是可以改变的。
小乘教法只是讲一般的道理,比如社会中绝大部分人,都会成为普通人,这差不多就是小乘教法。大乘教法则是说,假若你真能下决心努力,也可以成为不凡的人,笑傲巅峰。
小乘佛法最高的果位,是阿罗汉果;大乘佛法的果位是修证成佛,讲究放下屠刀、立地成佛。段章心里清楚,两种教法也并不矛盾,只是针对不同的人而已。
段章知道其中奥妙,但莫勇和黄司机却不明白,两人也就一路闲聊下去。段章就当听故事,不时插上一两句,一路上倒也不太寂寞。
越野车绕行几十公里,路途时间长了一些,中途加油一次。到了中午,三人在路边用膳。黄司机和莫勇抢着买单付账,最后,黄司机胜出,买单成功。
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