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以顾大帅和姜大帅的见识，他们自然彼此心知肚明，朝廷已经是彻底不行了，未来己方集团要夺取中国的领导权，真正的对手只有彼此而已。

但如果撑不住,被扶桑人灭了国,那一切都是空的。不管扶桑人嘴上说得多么好听，一旦被他们占据了主导权，到嘴边的肉还会有人愿意吐出来么？反正换成他们自己,这是绝无可能的。

姜大帅秉承着朴素的土匪逻辑，绝不肯当那个跟在老大后头啃骨头的喽啰。

而顾大帅的出身更好,少年时还认真地读过几年书，又掌权多年,对国家和朝廷的存在意义有更深刻的认识。

别看外头的年青人们整天喊着民主革命之类,把民主二字奉为圭臬，更有激进的,认为当今中国所遭受的一切苦难都是因为皇帝制度的存在,顾大帅是完全不信这些说法的。

皇帝只是一个人，这一个人能干什么呢？他就是集历史上所有昏君暴君的缺点于一身,没有人服从他，没有人执行他的命令，又怎么可能危害天下呢？中国有皇帝，但是德国也有皇帝，英国法国也有国王，如果皇帝的存在能造成这么大的影响，那为什么这些保留了皇帝的国家就这么强大呢？由此可推知，有没有皇帝并不是国家衰弱或强大的关键。

顾大帅虽然没有接受过任何现代教育，无法用简明直接的话语表达自己的想法，他心里知道，把一切推到皇帝头上的做法纯粹是扯淡。

要说朝廷有哪里不好，那也不是制度上的问题，而是人事上的问题。

遥想本朝建立之初，也是人人奋发，风气清新，朝堂上的大臣一心为公，不到十年，天下就恢复了繁荣。后来随着时间的推移，国家的稳定，政治斗争越来越向着无底线谋取私利的深渊滑落，宝座上的皇帝非但不制止这种行为，反而有意无意的加以鼓励。

“异论相搅”也不是什么稀奇的玩意儿，千百年来一脉相承的东西，这套权术手段的高明之处在于能很好地稳固上位者的权力，缺点在于有害国家。

想实施这套理论也很简单，就是不能让朝堂上只有一个声音、一个意见，至少要分两派，压一派抬一派。

历史无数次不厌其烦地告诉人们党争的危害性，但新建的王朝还是会忍不住陷入这个漩涡中去，盖因党同伐异是人的本能，在如何占有更多资源这个命题上，大部分人想的都是抢别人那里的蛋糕，而不是想着如何把蛋糕做大。

王朝末期的一个征兆就是小人庸人充斥朝堂上下，买官卖官成风。顾大帅还记得，在他少年时期，尽管国家也出现了一批救时之臣，兴办了些洋务，但整个官场上下已经烂完了，什么官职交纳多少钱财，那已经不是潜规则，而是明码标价的规矩。想上任，先交钱，哪怕是有吏部正经文书告身的官员，没钱孝敬，也是上不了任，当不了官。

朝政腐败至此，纵是诸葛伊尹再生，只怕也挽回不了这将倾的大厦。

顾大帅自认识时务，虽然做着朝廷的官儿，按过去的说法，那叫“深受皇恩”，可他一点儿给朝廷陪葬的想法都没有。

同样的，他对革命也没什么兴趣，他心里想的，是建立起他顾家的千秋大业。

在这一点上，他那个大概是留洋留得脑子里进了水的大儿子和他不是一条心，剩下的儿子无足轻重，提不出什么具有建设性的意见来，倒是大儿媳妇徐氏和他