蝼蚁一般，无甚区别。
唐时终究没说话，只缓缓收回了自己的手。
即便你愿渡我，我却不愿被你渡。
☆、第十二章破戒
其实唐时本不相信什么天谴,只不过当这种天谴到来的时候,还是有那么几分奇怪的惶惑吧。
人的寿命和力量本来就是有限的,上天并没有给予他们更多
人有生老病死，离合悲欢，可是修士们追求长生不老,力量永恒,无情无欲无牵挂、一面说着顺应天道修行,一面却做着与天意相悖之事，这到底算是顺天而修，还是逆天而行呢？唐时收回了自己的手，转动了一下手指，似乎没觉得有什么痛苦。
是非听着他说话，却没有应声。
唐时又道：旁人谓之天谴,乃是发出了誓言，依照天意便要应验，如果违反便要受到惩罚。修士忌惮誓言，从不随意发誓，这又是顺天而修，还是逆天而行？
唐时提出的问题有些过于深刻，甚至根本矛盾，寻常人从不会往这方面想。可是这一刻，是非抬了眼看他，眼底竟然有几分欣赏，所以你敢于发誓，而后破誓。
赌一把而已，对我来说，怎么都是个死，破誓之后，逆天而行，兴许还有挽回的余地。唐时笑了一声，之后道，我以为修行本就不是顺天之事，却还有无数人要追寻所谓的天道，不觉得有些可笑吗？天道要他生老病死，天道要他离合悲欢，修士们做着的事情全是天道所不允许，却还要去追寻天道。那么，在得到天道的承认之后，他们是生老病死，还是长生不老呢？天道要他们死，他们却偏要生。
有时候，唐时是个很自负的人，比如此时，他在说天道的时候。
是非知道的佛家的修炼方法不同于道家，不过之前也被唐时找出了类似的矛盾，所以修炼本身是在这样的一种矛盾之中进行的。
从来都只见到别人浑浑噩噩修行，没人像唐时一样想这么多，可是现在听了唐时这一番话，就很容易站到唐时的立场上去想问题。
出发点是修行本就是逆天而行。
既然我已经是逆天而行的人，那么天谴于我何用？即便是天要谴，不也该问问我同不同意吗？
唐时看向了自己的手掌，扯出一个嘲讽的笑容来，人人都要我死，我便真的要去死吗？人杀我，我尚且不愿意死，天杀我，我凭什么坐以待毙？
此刻，说出这番话的唐时，还只是一个练气期的修士。
是非仿佛透过此刻的他，看到了未来的他。
他的目光，又落在了他的手上，却道：我以愿力封了天谴，你已经破誓，天谴已至，后面你且好自为之。
唐时只道一句多谢，对天谴有些不以为然。他没有再说有关于天谴的话了，反而转了一个话题，看向了整个洞窟里面最中心的那一座莲台。
这东西跟你们小自在天有什么关系吗？
是非双手合十，小荒十八境，是上古修士们留下的，开辟一颗行星作为府邸，各有千秋，留存至今的，只有这十八个。这之中，仙佛妖魔四道，应当都有。
真是新鲜的说法，不过暗合了之前唐时看到的那一张简略的地图。
是非又道：十八小荒境，东山三个，南山二个，西山四个，北山二个。其余的七个，在别处。
说到这里，唐时就有些好奇了，东山的三个是东山宗门与小自在天共同持有的吧？那么小自在天有吗？
是非笑了笑，没有说话。
这就是默认的意思吧？
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