流言久兴不衰，说于苹笙是克星一个，克死了父母。天生就是一个霉虫，谁沾着他都得沾上晦气。
在狐仙庙躲了一年，棱角皆被时光磨了去。他也曾恨自己，但身边唯一不离不弃的小厮常劝他放宽心，并说：“圣人皆是难后成名，公子命中不凡，自也不会一帆风顺。”
那时两人相依为命，荣辱与共。幸而狐仙庙里的方丈也算是个慈悲之人，不仅还他们二人居处，更是奉上衣食。在此呆了一年后，于苹笙他们便消失了。没有人知道他们去哪儿了，就像人间蒸发了一样。
只因那天雨后，于苹笙见着你一个人。
那人身穿湖蓝衣裳，一折纸扇摇得人心神荡漾，颇有一番仙风道骨。
他，便是李长庚。
于苹笙与灵均随他去神宵山修行五年，时间虽不长，却能让人淡忘。此后于家在世人眼中便余两个字——遗憾。遗的是于家尚有一子在外，不至于灯尽油枯。憾的是世事易变，富贵难寻。
后于苹笙改名为钟离毓，寓为“终离于”，并为小厮改名为灵均，寓为取天地之灵气，均衡人世。
他，是真的看透了。
至此，世上再无神童于苹笙，只多了个风流浪子钟离毓。
人生一世，往往浮沉异势。正如钟离毓怎李长庚，为何浮长殿叫浮长殿。
李长庚风雅道：“人有三种结局。一种是浮于世，这种人最为潇洒，不问世事。第二种是浮沉不定，这种人极为痛苦，摇摆不定，伤人伤己。第三种是沉于世，这种人极为痛快，堕便堕得干净，了无牵挂。”
“那你是第几种？”钟离毓问道。
“浮沉无谓，只愿长守心境，与时光默然相对。”
李长庚信奉的是道家，而钟离毓向来讨厌光头和尚，也一并认为道家跟和尚也没什么区别。一样的清心寡欲，一样的不娶媳妇。
虽说向来不屑恪守古训“无后为大”，但钟离毓总不能让于沣死不瞑目。
虽说于沣千叮万嘱不让他涉身官场，但钟离毓还是去了。
想起十岁那年，皇帝故意考他：“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃泥，泥干水尽。”
于苹笙知晓皇帝是在让他，给他出了个并不难的对子，但这对子联系紧密，也并不好对付。他想了一会儿道：“朝廷刮州府，州府刮县，县刮民，民穷国危。”
话音刚落，满殿静寂。皇帝威容问他：“何有此对？”
于苹笙坦言道：“自古以来有明君便有昏君，有清官便有贪官。不是明君想昏，只怨大臣太贪，不是大臣愿贪，只是清官难做。民间称清官为青天，只是因为清官以民为天。孟子有云‘民为贵，社稷次之，君为轻。’若无民心，国家危矣。”
这一番话语惊金殿，就连皇帝也是悲喜交加。喜的是朝廷若有此贤臣，何愁国运不昌隆。悲的是若此人心不系君主，怕是后患无穷。
之后于家虽覆灭，于苹笙这番惊天动地的话却被载入史册。
时隔六年再次入宫，只不过这
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