云冽闻言，说道：“他做事想必用心。”
徐子青晓得师兄已然明了他言下之意，便笑道：“是。”
云冽略点头：“你可教他导正剑势。”
徐子青眼中笑意更深：“是，云师兄。”
云冽便不多言，只留下一句“卯初练剑，不可忘却”后，便腾空而起。
严霜恭送云冽离去后，看向徐子青，俯身跪下，行了个大礼：“多谢徐仙长成全，如此恩德，严霜没齿难忘。”
徐子青摇摇头：“不必谢我，且先与我做完今日之事，我再为你导正剑势。”
严霜眼里闪过一丝狂热，快声道：“是！”
·
晚间，徐子青盘膝坐在洞府之中，神色有些凝重，更多则是复杂。
这几日他初初安顿，并无空闲，加之重华精气未复，不曾翻看那一枚详述兽类相关诸事的玉简，现下终于来看，却发觉事情不能如他所想那般轻易。
自上古以来，天地间便有万众生灵，以人与禽兽最多。
二者皆是与天争命，修士修行划分境界，禽兽修行划分品阶。
禽兽者，又有妖兽与灵兽之分。
人与禽兽修行之道并不相同，人受天地宠爱，悟性极佳，却有灵根限制；禽兽无灵根，虽修行无碍，却悟性极差，被自然法则约束。
然而人修行万年，修为可臻化境，禽兽修行万年，甚至连灵智也不能齐全。
因此古往今来，便有许多禽兽想要做人，以便道途顺畅。
千万年衍化下来，世上除了修士与妖兽之外，竟有多了一种妖修。
妖修，禽兽化人后修人之道者也。
那霜岩鸟化身的严霜，如今其实也已然脱离了妖兽之属，是一个妖修了。
而徐子青之所以神色凝重，就是为了这化人之法。
玉简中所载：禽兽若要化人，方法有三。
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其一需得修士相助，是为点化。
但凡是修士比禽兽之类修为高出两个境界的，便可使禽兽服下化形丹，随后施与点化之术，使其化为人形。
其二需得天雷相助，是为渡劫蜕变。
当禽兽之类有六阶修为时，可借助天雷淬体，褪去毛鳞羽角，化为人身。
其三则是当禽兽修到十二阶时，可自然变为人形。
以上三种化形之法，第三种中禽兽本体仍然为兽，所谓化人并非当真化人，而不过是变化之术罢了，并不算在妖修之类，此处且不论它。而前两者确为禽兽化为妖修之法，且兽化为人实为逆天之举，自是有得有失。
若是被修士点化，便
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