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人身上穿得那一身儿皮，着实破烂不堪，浅灰色粗布军装要离近了看才能看出本色，手肘和膝盖处都打了补丁，胸前的衣襟还渍着一块块浅黄色，分明是没有洗干净的残余血迹。小腿上用绳头绑得像个裹腿，连皮靴子都没穿，穿得是一双紧口布鞋。

再瞧那眼镜男，上身都没有军装，穿得不知是从哪里扒来的一件羊皮坎肩，脑袋上戴了一顶颇为滑稽的八角小帽，上边似乎是用红布缝了个八卦形状。

息栈好奇地眯眼仔细看了看，咦，不是八卦……五卦？

这“五卦”想来是他们那个山头的独特标志。

尕师长连帽子都没的戴，黑色髭发中裹满了黄土砂砾，看得息栈忍不住很想把自己的裘皮帽和黑面巾借给帅小伙用一用，挡挡风沙。

小凤儿暗自摇头咂舌。原来这就是盛名之下的红匪，在关内跟官府的军队掐架掐得热火朝天，不亦乐乎，很牛掰的一支队伍。农民起义军果然是农民起义军，看这一身简朴到可以用简陋来形容的行头，这些红匪，日子过得恐怕比他们土匪还要清贫呢！

第七十四回.二匪碰码相见欢

原来这一路红匪军是在这片甘肃与内蒙交界的大漠迷失了方向，路途不熟，又找不到水源，正在饥渴交加之时，碰上了野马山的土匪。

息栈一听就知道，农民义军的伙计大多不是当地人，口音天南海北，竟还听到不少荆州、衮州、徐州那边儿的口音。不过他们不管伙计叫伙计，人家互相称呼“同志”。同志是个什么意思，息栈反正是听不懂。

见走了柴九，追也不知去哪里追了，大掌柜无奈之下，闲着也是闲着，于是与红匪军汇成一路，一起去找打尖歇脚的地方。

土匪们对这一带很熟，又有善测水文的丰参谋长坐镇，很快就在大漠里找到了一处绿洲。一口小湖泊就像沙海中点缀了一块和田美玉，晶莹透彻，镜面倒映着胡杨。

土匪军窝在一处山岗下背风处扎堆歇息；红匪军则是窝在不远处一个大土坑里安营。土匪们拿烧热的湖水就着锅盔和石头馍馍，潘大总管仍然是灶饭的总指挥；而红匪们拿小铁锅熬小米粥，就着粗粮饼子。

长相很帅气的尕师长说话也很逗，自称是山西人。一句“前面有个土娃娃，圈都鬼饿各就哈！”①把众人乐得颠三倒四。

“山西是哪里？”息栈不清楚，悄悄问丰书生。

“山西就是并州，狄仁杰狄公的老家。”

息栈俩眼望天：“……狄仁杰是谁？”

丰老四皮笑肉不笑地哼道：“呃……狄仁杰就是县城里的仵作，你不认识！”

一句话把不远处的尕师长和四眼儿参谋长乐得一口小米粥喷了出来。这边儿的慕红雪笑说丰参谋长你整人不偿命啊，敢欺负咱二当家生太早了！

两拨人的头目叽叽喳喳叙谈时，黑炮头早就闲不住了，在沙丘附近溜达了一圈儿，满载而回，马背上驼了好几只土狼和野兔子。

大掌柜立刻来了兴致，摩拳擦掌，要臭显摆一下他烤狼肉兔子肉的家传手艺。这厮就只有烤物烤得酥嫩可口，其他菜式的手艺都比不上小凤儿勾一勾手指头。

钎子上穿的兔子烤得表皮焦脆金黄，抹了盐巴，又泼洒了几口烧酒，香气与酒气合为一处，闻起来都让人淌下两斤口水。