第五章 内家源流（2 / 2）

“锻炼气力只是单纯的外家功夫，并不是练功的全部。”姬小苏道，“既要练出外家的气力，也要练出内家的内力，才是练功。”

姬鸿讶然道，“内力？”

作为一个新世纪从小接受唯物主义教育的大学生，姬鸿对内力的说法是一点也不信的，认为只是武侠小说里编造出来的玩意。

在他穿越之前，某地医学院曾有科研人员在微薄上公开声称打通了任督二脉。结果，全国人民都笑了。

姬鸿比较相信一个观点，所谓的修炼内力，是一种心理催眠暗示，想象自己体内有一股气流到处转动。这种暗示在一定程度上可能会激发人体潜能，治疗一些小毛小病，或者是“感觉”自己的小毛小病被治好了。

如果内力是通过这种催眠法练出来的话，那自己本来就对内力的存在一点都不相信，自我催眠难度很大，练习内功岂不是障碍重重，甚至是属于完全无法修习内功的劣等资质？

“当今天下有名的武学门派世家，都有外功内劲的修炼之法，能让门下弟子有机会臻至内外合一的一流高手之境。”姬小苏说道，“不过这修炼的难易和威力，却是高下各别。”

姬鸿小心地问道，“我姬家的武学能练出内力吗？”

姬小苏道，“我们是天字号的世家呀，这是百分之百肯定能练出来的。”

要是我始终练不出来怎么办，难道真要用资质低劣来做借口？有点伤自尊哪。

却听姬小苏又道，“兄长，你十岁时就能感应到内劲了。”

资质低劣的理由没法用了。

姬鸿讪讪道，“小苏，我出了点问题……”

想起她说内劲是“感应”到的，立时又把地府一行当作借口，“我这次回来后，发现内劲感应不出来了。”

姬小苏道，“不妨事，只要你练功不缀，少则一月，多则三月，必能重新感应。”

姬鸿转了个念头，又想到个借口，问道，“这修炼内力是不是先要打通十二正经，再打通奇经八脉，还有任督二脉，天地之桥什么的？”

却见神医妹妹以一种很奇怪的眼神瞪着他看，“你这些说法是从哪里听来的？”

姬鸿奇怪道，“难道不是吗？”

姬小苏道，“这十二经络，奇经八脉的运转，是我们医家对人体气血运行的观点，和练习内力外力，没有一点关系。我从没听说过天下哪家的内功，是通过经络来修炼的。”

居然不是修炼经脉？那自己打算用原剑空的摧心掌打碎经脉，无法再练内功来当借口，不也是用不上了？

姬鸿只好再问，“那这内力到底是怎么练出来的？”

“自然是通过练功练出来的。”姬小苏道，“外功练法是外而内，步步深入，先练皮，带动筋骨，强化血髓，健其脏腑。内功练法是由内而外，内强外壮，先练脏腑，强髓活血，再联筋骨，皮坚厚。”

“内功是由内而外，这怎么练？”

姬小苏叹了口气，对解释这些基础问题有些无奈了，“兄长，外练筋骨皮，内练一口气，这句话你还记得吧？”

这句话就是以前在现代社会，听到的次数也太多了，姬鸿连忙点头。

“内练的这口气，就是由内而外练出内劲的催动力。”

姬鸿问道，“那么内功练的就是内气，是藏于丹田之中？”

“内气在于全身，丹田只是内力可以选择的发力点之一，没听说有藏气的说法。”姬小苏道，“这和你走路的时候是要用脚蹬地一样，足部是你的发力点，并非你走路的气力都是储藏在脚底。”

姬鸿问道，“那么丹田被摧毁了，不会让人失去内功？”

“兄长，丹田是经络位之一，又不是一个实在的部位，如何能被摧毁？”姬小苏道，“一个人不管受什么样的伤，只要身体能够复健。不管外功还是内功，他都不会少的。”

姬鸿叹气道，“哎，看来那摧心掌果然不会废掉我的内功。”

姬小苏道，“除非催心掌让你的脏腑受损不愈，由内而外发力就会对身体有害，那就相当于废掉了你的内力。”

姬鸿闭目思索，心中梳理了一下刚刚听来的武学要义：

练功分外功和内功。外功练法是由外而内，从体表到脏腑，一步步锻炼到深处。内功练法是由内向外，从脏腑到身表，一层层强固着外体。

等等，这两者之间莫非有什么关联？

于是问道，“如果没有内功练法，是不是一个人练了一辈子外功，也不可能练出内功？”

“怎么可能？”姬小苏摇摇头，“即使一个人对内力感应得再迟，当外功深入练到体内的脏腑，自然就会往外传力，内功就施展出来了。专注勤修外功二十年，再笨的人也有机会感悟怎么使用内功的。”

这个好，姬鸿心中欢喜，那虚无缥缈的内力既然可以通过练习外功，由外而内感应出来，大不了自己苦练外功再悟出内力。

倚天里少林火工头陀和他的传人，不就是由外而内练出强大内劲的么？就连鼎鼎大名的洪七公洪帮主，听说也是外家功夫练到登峰造极后，自然生出了一身高明的内力。

不对不对，这些人不是真实的历史人物，不具有参考价值。

姬鸿问道，“照你这么一说，这不是天下人人都能练出内功了？”

姬小苏淡淡道，“不是每个人都有能力勤练二十年的。”

她详加解释，任何外功练到深处，都有机会感应出内力，转而修习内力，但这条路毕竟过于遥远了。

而内家武学的修炼之法，是尽量让人提前体会到内劲的存在，从一个早早的起点开始练习内力。

原本这世上，只有练武到极深处的绝顶高手，才能体察到内力的存在，从而在武学之路上继续走出一条康庄大道。而由于种种缘故，南宋之前修出内力的高手，修习经验传下的很少，流传也不广泛，尚未汇出完整的内功修炼概念和体系。

在那个时代，即使号称天下武术之祖的少林寺，也没有系统成型的内功修习之法。

姬小苏道，“在南宋以前，练功就是练外功，还没有内力的说法。”

南宋以前？姬鸿立刻想起了那群梁山好汉，水浒传可说是描写当时的一本武书了，仔细想来，按书上所写，那些好汉们终rì里打熬气力。锻炼筋骨，都是外家练力的路数，从未写过有哪位高手练过什么内力。就算是坐禅的鲁智深，有法力的公孙胜，也没说他们调息打坐，修炼内功。

姬小苏继续道，“到了南宋年间，世间的绝顶高手逐渐发现人体蕴含的力道有外力，也有内力。如果内外俱练，两劲并发，那力道就会强大得不可思议，即使是搏猛虎、斗蛟龙，也不是不可能的。从此世间武学渐渐有了外家和内家之分。不过当今之世，不论外家内家，练功都是外功内功皆练，只是各有侧重。”

从南宋到元明的时代，世间武学的积累开始有了突破，更有道家丹鼎派参与其中，以丹道要旨为内功练法注入了理论基础。

通过一代代武学高手将内力修炼的各种心得体会汇集起来，内家学派于元末明初之时渐渐出现，大多汇聚在当时的武当山上，那时的领头人传奇人物张三峰作为内家之祖，竟然使内家武术的名声一时压倒了已有千年武学传承的少林大派。“少林寺只是外家功夫之祖”“少林寺只会外家功”……等等说法甚嚣尘上。

少林此时的对策是推出了托名达摩祖师所著的内功修炼法《易筋经》和《洗髓经》。在少林寺的千年岁月中，对于由外而内修出的内功，并不缺少流传下来的修炼资料，再吸收了当代的内家修炼学说的jīng华后，jīng心所著的《易筋经》和《洗髓经》也不愧是天下顶级的内功心法。至于托名达摩祖师，更多是为了和内家派打口水仗，“看，我们从达摩老祖的时候就已经有了内家功法！“

姬鸿以前对《易筋经》的大名早已如雷贯耳到生了茧子了，但听说《易筋经》《洗髓经》不是达摩出品，依然十分惊讶，“