第296章 293 欧陆政策、近乡情却(1 / 2)

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如果翻过牛比利斯山脉或者越过布罗陀海峡进入了广袤的斯班牙地界那么第一眼看到的一定是……圣战如火如荼的圣战。斯班牙人憋屈在北边的山地里差不多七个世纪如果算上先前的战斗那么差不多经历了十个世纪的抗战时期。这一千年间涌现出了无数的英雄人物到了最近几百年才略有起色将南方侵略者……其实在南方待了差不多一千年早就变成了定居者(唉……)赶了出去。

但是如果刨除圣战的话任何旅行者对于斯班牙的固有印象应该是热情奔放的女郎(这个……某些会馆里的职业女性似乎在哪儿都很热情)以及她们手中的节拍与弗朗明哥舞虽然这是千年前旧贵族被异教徒打的东奔西跑失去了自己的家园领土尤其是主要收入来源不得不混迹于原来看不起的贩夫走卒之间。一般表情凶悍而舞步和动作则极力模拟出一种目中无人倨傲凛然的封建旧贵族或常用的狂妄举止挑衅恐吓示威逃避反抗挣扎是整个旋律的主题意在表达舞者充满热情的灵魂以及民族精神and最主要的:我和你们这些贱民不一样。

到了后来却真的变成了斯班牙民族精神。

珐国的话就更简单了统一战争打了差不多五百多年这才【万里车书一混同江南(作者注:珐国加隆河)岂有别疆封】。一群法兰克贵族统一了南方ro帝国的遗留产物阿基坦王国。雄赳赳气昂昂跨过加隆河。打过加隆去解放全珐国。

之后珐国(基本)统一这才有了日后珐国女郎热情奔放(……作者再此声明有些会馆里的职业女性就是很奔放)的一面。让大家想起巴黎就合不拢腿想起马赛立刻跪舔。

据还有个神圣ro帝国不过早就土崩瓦解了现在就差吊销牌照大家都不愿意去当这个名不正言不顺的神ro皇帝。教皇也不承认日尔蔓也后继无人诸侯国混战大家一提起日尔蔓想起的就是条顿森林以及日尔蔓绝色美女那热情奔放(……)的种种行为。

没有统一的南北意呆利更加东方和北方的一切似乎都很有特色

鹰国有啥?

鹰国的历史上就是不断地被征服似乎总受就是它的命运。ro帝国来了又走了留下一副烂摊子。凯尔特人来了又走了诺曼人来了又走了盎格鲁-萨克森人来了……文化也是换了一批又一批。崇拜的神祗也是换了一个又一个现在什么都没有了。改了一神教全都信了圣光。到目前为止鹰国就从来没有统一过艾尔岚、苏格岚、鹰格兰薇儿世四大区域其中还分n多个部落和区域互相之间大的是如火如荼心往神之。

这一次整个苏格岚死的都没人了鹰国更是大受打击。不过……一种全新的信念却在渐渐的兴起。

“我们决不能再次分裂我们要统一起来。只有统一才是克服了过去以及克服未知未来的最好办法。”

这种全新的信念在这次对抗世界末日的战斗中体现得淋漓尽致“为了祖国”也成为了最好的口号。虽然祖国被翻译成很多种语言但是最终都定格在了【为了不列颠母亲】上。并且一种全新的文化也渐渐的产生从风俗到行为尊则上有所好下必甚焉。尤其是上面还紧着宣传那么下面学的就更快了。

日后成为大陆议会民族基础的一幕幕也渐渐兴起。

……事情哪有这么好办……

大家之间的关系都是你杀了我爸爸我爸爸看似了你爷爷你爷爷砍死了我太爷爷之间的关系。互相之间的仇恨值简直是难以用语言来描述复仇已经变成了生活间的爱好也就是最近大家都【文明】了终于学会了斩草不除根、春风吹又生的科学道理所以现在杀人都是一杀杀全家的才在某种程度上彻底断绝了一些复仇。

现在……苏格岚人死光了某种角度上来也算是解决了不少问题。完全没有想象中的那么好只不过是推行的结果而已。

“太太请问我们应该穿什么……制服?这个需要家主来确认。”曾经暴风子也就是话赶话的问了这么一个问题既然外放“官员”如此之多那么解决问题的方法就必须有其中一个就是穿着问题。

“我丈夫的就不错那套他设计的衣服你们拿去改一改所有人都给我穿上。”无意之间西服在这个异世界也提早n年被推广开来。

“太太请问这次胜利宴会的音乐……”

“我丈夫的就不错就那个《胜利日之歌》和《伟大的不列颠母亲》好了除了他的什么都不许演奏。”

“无意”之间太太顺道把自己的爱好也加了进去。

“太太这次圣光礼拜的音乐……”

“我丈夫做的就不错除了他的什么都不许演奏。”

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