第三百零一十四章砚台（2 / 2）

这样的投资其实非常的有风险。

陈星接着说：“但是这端砚是从古到今都非常有名气的。端砚有记载的是自唐朝初年开始生产。

不过，我怀疑隋代的时候端砚已经开始流行了。只是隋唐演义那会打仗打得实在是闹腾。

因此没有明确的记载。李世民据说就非常的喜欢这玩意。

不过着是据说，历史上并没有确定的记载，也不排除当地人给端砚抬高身价的因素。

唐朝初年的时候端砚纯粹是文人墨客书写的实用工具，石面上无任何图案花纹装饰，显得粗陋、简朴。

当时不是刚刚打过仗吗。唐朝的国力还没有得到恢复，大家吃穿都不是非常的讲究。

因此砚台这文房四宝里面的五件也就不那么受到重视了。实际上绝大多数的秀才也都是用不起端砚的。

虽然南哥时候端砚也就是个石头挖个坑而已。不但是秀才，就是官员也是这样。

后来唐朝李肇的《唐国史补》云：:内邱瓷瓯，端州紫石砚，天下无贵贱通用之:。

这玩意朝廷上下都是一样，李世民用的可能还好一点，但是也未必好到什么地方去。

唐朝的砚台之所以显得粗重笨拙，那还是有个原因的，书生在游山玩水的时候，遇到强盗至少砚台也是可以当板砖使用的……到了李世民的儿子高宗的时候，李世民已经留下了一个颇为健康发展的唐朝集团了。

高宗这家伙就是二世主。历史上也没有见到高宗有什么大作为，唯一让人能够记住他的大概就是他有一个非常有名的老婆武则天。

高宗自己本来就懒，作为李唐集团的董事长，很多的事情都是推给自己的老婆武则天同学惯例地违背了从古到今的男主外，女主内的一个形式。

这还能不出乱子吗？后来高宗的眼睛有毛病了，看不清楚东西，于是也就更是把李唐集团董事会的大小权利推给了武则天。后来武则天就想自己干干董事长的职位。

于是就给自己打造舆论环境。在高宗还没有死的号死后，武则天也不敢多说什么。

可见高宗虽然在历史上没有多大的作为，却也不像是人们想象中的那么无能，至少他在的时候武则天还是武媚娘，没有把自己变成李唐集团的董事长.

后来到了高宗去世了。舆论也开始倒向武则天这边了。这个时候李唐集团换换了三个董事长。

这个时候舆论也差不多造成了既定的事实的，武则天就说自己是身边了弥勒一类的什么佛转世，搞得和耶胡子那神棍一样。

这个时候有人就开始在砚台上打主意了。在上面雕刻上什么什么佛像观音一类的图案，说是什么天然形成的图案，该当武则天当董事长。

这他娘的都是扯淡，那玩意谁看不出来时雕刻上去的。

不过武则天看了喜欢，既然武则天董事长喜欢没那就大力推广。

于是，后来消息传开，砚工们纷纷仿制，或各展其艺，在砚台上雕以各种图案花纹。

这大概就是端砚从实用品变为实用工艺品的初级阶段。

有这样一个转变，那应当是感谢武则天董事长的英明领导，要是没有她的话唐朝的砚台绝对不会是那么的繁荣昌盛。

后来到了宋朝，砚台上的何种雕刻手法日趋成熟之，于是宋代的砚台那算得上时精品中的精品了。

在唐代初期广东肇庆（古称端州）东郊羚羊峡栏柯山的端溪一带，就出现了依靠采砚石、生产端砚为生的劳动者。

这里的地质看上去就适合高砚台石头。，而且从古到今这里的砚台生产都是相当的有规模的。

工匠的手艺也是相当的高明。宋朝开始把端砚列为“贡品”，与这是的工匠的手艺是分不开的。搞不好这里法人人家家中还藏有宋代的砚台也不一定，民间也是藏龙卧虎之地啊。

要是能够找到一块宋代的砚台的话，那前期的投资就会一下子收回了。这可是非常的有投资价值的啊。”