吴仗剑微微一滞,拱手道:“太子,臣为军将,不善政事,太子所问,实非臣所知。”
吴仗剑如此说,倒也是实话,太子嘉奖两句,让吴仗剑坐了,转询其他将佐和宾客。
桓礼在西城数月,知道练兵是要对付东胡,他原为秦将,一直跟着桓齮在中原征伐,从来不曾和北方诸族打过交道,故而这些日子,常常拉了耿禄韩枫等人,了解东胡诸般内情。对于吴仗剑的建议,桓礼很是赞成。
在他看来,这支军队所用之物,虽然都是太子新制,为以前所未见,但并不是特别的复杂,只要和对方交锋,用不了多久,对方就能给模仿出来。
东胡丁口近百万,地域广阔不在燕国之下。如果对手模仿燕军所用之物,以对手的人马数量和战士的素质,如果给了东胡喘息之机,虽然东胡诸族不像中原诸侯冶铸之业这么发达,在兵器打制的速度和铜铁的应用上一时难于追上燕军,但模仿个**分还是能做的。
一旦被东胡模仿,则燕军装备的优势将很快被缩小。可熟悉骑的士卒不多的劣势地方马上就凸现出来。
此消彼长,以东胡地域之广,别说就这一支小部队经不住消耗,就是燕国调全国之军杀入大漠,只怕燕胡之间也会被拖成长期大战。
举国大战,燕军纵然胜了,以燕军目前步卒车战为主的局面,面对东胡来去如风的骑兵,击溃东胡之军或许可能,想要全歼其军只怕力有未逮。
东胡吃此大亏,定然不会善罢甘休,只怕就此后患无穷,本就达不到太子取东胡而强国力的目的。
所以吴仗剑之策,确实乃是上策。
至于安抚草原诸部,归拢其心,桓礼向太子建言。道是东胡诸部,虽然归顺于东胡王庭之下,并不是东胡王族对各部有什么恩德,不过是因东胡力强,跟在其后,可以保的本族平安,又能在对外的征战之中,劫掠牛羊子女和财帛罢了。这些部族,作为臣属,除了随东胡王族出战之外,还要向王庭有所贡献牛马羊等物以为赋税。
如果我军一举剪除其首,太子又能免诸部贡献,以恩结之,诸部归降当不是难事。
诸部归降,太子可因其俗而制之,部族之民乐见宽松,不见约束,自当乐从。
纵有个别部族不服,太子只要以大军震慑,料其不敢妄为。况治世当以恩威兼用,临众以恩,惩孤以威,但有敢于谋乱者,尽屠其青壮以儆效尤,迁其余民于内也就是了,正好可以杀**儆猴。
听桓礼所言,军中将佐大都深觉有理,一边听,一边不断的点头。倒是前排坐着的一位博士,却是大为恼火,还未等桓礼说完,就已经站了起来。向着太子一拱手道:“殿下,桓礼所言大谬!”
“东胡所部,皆是混沌未开之戎狄,只知利害,不晓恩义,不懂羞耻。”
“太子既收其民,当晓之以礼义,易其风,化其俗,开化其智,如此方有化胡为夏之效,焉能因其俗而制之?”
这博士出身鲁国之地,乃是来自吕不韦的门下,素来以儒学大家自居,雅好礼仪,经书典章到还甚是熟悉,编纂吕氏春秋时出力不小,只是有些不太懂得权变,不太通世务,故在吕不韦门下也不大受器重,只是有一个好处,却是甚有风骨,当初吕不韦服毒自尽,就是此人一力主张,将吕不韦偷偷葬了。
随着吕览到了燕国之后,此人主动要求到黄金台学开课授讲,传授礼仪大道。算得上学之中有名的博士。
此人对于太子所行,颇有甚多看不惯之处,刚才进来落座,见太子门下安排,俱都是高椅,不和古礼仪之道,心中就大为不喜。如今听桓礼所说,更加忍不住,当即站起来驳斥。
黄金台学,乃是太子姬丹所设想的学术中心,对于各家之说,太子并不排斥之意,对于这位计生,太子也早有耳闻,笑吟吟听他说完,看桓礼张口要反驳,太子忙道:“今日军议,乃是论制敌之道,妥于不妥,众卿尽管明言就是,非集思广益,无以得善策。”
“先生所说晓以礼仪,故当然之事,非如此不能长久,然桓卿所言,亦是权变之道。”
“用兵以正合,以奇胜,治民教之以礼,齐之以刑,因其俗而导之以治,民治则平,不宜可乎?”
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第二百二十七章论策(上)在线阅读
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