第八章 哭的艺术（上）（2 / 2）

周老师开始放一组幻灯片，名为哭泣的天使。

是各个小孩子哭的样子。

有大眼含泪状，嘶声力竭状，有惊恐万分状，都是哭泣的表情。

“这个这个这个，同学们可以看到这组照片，”周老师点着图片，“宣泄着各种各样的情感。我们来看这张，很有意思，这个孩子的哭的样子透着惊恐。我们发挥自己的想象力，他为什么会惊恐？是在什么样的场景下。你们可以对着镜子模仿一下，思考一下。

哭，还和每个人的个有关。而不同的个说表现出来的哭的方式也不同，比如柔弱的女孩子和坚强的男人之间就会有明显的差别。年轻的女孩子和成熟的女人，和年老的妇人之间也会有差别。总之，哭泣包含的情感内容是很丰富的，说展现的人的状态也是各不相同。在这里，我们要把握一点原则就是，我们一定要努力有所控制的投入到一个具体角色之中，不能为了哭泣而哭泣。”

“还有一种是所谓的饮泣，这种情绪一般表现为内心充满了极度的痛苦，而又不能表达，想哭又不能哭，只要将泪水吞进自己的身体。这样的例子会有很多，我们看很多电影里旧社会的受压迫的妇女，在承受痛苦时所表现的往往就是这样一种状态。饮泣的表现一般不是很容易掌握。

在哭泣的表演中，哭诉也是比较常见的一种，具体表现为边哭边说，或者是边嚎边说，比如说我们熟悉的《小白菜》的唱段“小白菜啊，地里黄啊”还有山西民间文学经常记录的《小寡妇上坟》等等，都属于哭诉的体裁。有一定要注意的是，哭诉，其实更多的是诉，诉是主体，哭是状态。关于这一点，我们要有清晰的把握。

还有就是假哭，我们也可以称之为“嚎”

现在很多农村地区出现的职业吹鼓匠等等，其实都是属于嚎的范围，具体表现就是雷声大雨点小，或者光打雷不下雨。前些年刘兵鉴导演据真实的社会新闻拍了一部电影叫《哭泣的女人》，就是讲述了一个为人家哭丧为职业的妇女的故事。那其中妇女的表现就是典型的假哭，干嚎。

最后就是哭笑的转换，比如破涕为笑。人在一种情绪中突然受到另一种情绪的感染，于是进入另一种情绪，往往会产生这样的效果。我们在平时的电影电视剧作品中，经常会看到这样的情况，最典型的就是小两口吵架，其实女方大多数是在撒娇，用哭来引起对方的注意，一旦目的达到，很容易便会传话成破涕为笑。在这里我们要注意的是转化的自然，不能太唐突。这些细节都需要我们慢慢的索，练习。”

周老师的这堂名为“哭”的讲课，持续了整整一个星期。

在一个星期以后，周老师在没有通知的情况下，开始收割成果了。

“相信大家在这一周的学习中，已经大概了解到哭的含义了。”周老师微微一笑，让人有点毛骨悚然：“那么，接下来我出了三个题目，我们就称之为abc吧，我先不告诉你们题目内容。你们自己挑，要a还是b还是c。我算作随堂分数。尽量人数平均点，然后我开始分题目。”

他挥挥自己手中的一叠纸，然后找了角落里的一张椅子坐下，开始闭目养神了。

众人们面面相觑，完全不知道内容，怎么选，只能凭运气了。

“哟，这么快，好吧，那我开始分题目了。”周老师故作夸张的表情只让学生们更加紧张，这也算是第一次测验了。

素素选了a组，分到一张纸。

“不要讨论。”周老师制止了b组的两个女生窃窃私语，“其他组人员可以在他们每个人表演完以后，去猜他们表演的是什么。给你们半个小时时间，然后每个人开始3分钟的表演，谁先准备好了谁开始。”

纸上面就写了几行很简单的字。

角色：哑巴

场景：久未归家的亲人，匆匆而来，匆匆而走。

要求：必须涉及到哭戏的内容。

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