昏暗潮湿的地牢里,虞秋佝偻着身子,仰面躺在干稻草上。口上的伤口结痂愈合,手脚上的开缝之处也被人拾掇好,较之一个月前,他的身体状况似乎大为改善了。关在总督府的死囚牢狱已有三十几天,一直没人来提审他。
“三十三号,有人探监。”皂衣狱卒的声音从地牢入口处传来。
原来的红莲邪教教徒,如今总督府里的女卫统领沈含香,莲步轻移,来到关押邪教重犯虞秋的三十三号牢房门前。牢里的犯人一动不动,仿佛没有看到这位女子似的。
“师叔,含香看您来了。”练气女修两眼含泪,话语之间充满愧疚之情,“师叔,对不起。我本以为戚护法他们没有回去,以您老的智慧,马上可以推测到这边出事了,便会转移住处,另立分坛。没想到南大人他们的动作那么快,分坛的教友还没来得及转移就被抓了。更令人意外的是,抓人的时候,师叔您也在现场。是侄女连累了您,对不住您啦。您睁开眼睛看看,打我骂我也好,总之只要您能好起来,一切都会有转机的。”
可是,里边仍然一点动静也没有,这一个月里,沈含香来过好几次,每次的结果都是无功无返,前红莲神教雨霖郡分坛坛主虞秋,依然对她这个教中叛徒不理不睬。
“师叔,您知道吗,那个曾经在我们分坛出现的神秘人,今天来总督府了。”稻草堆上的人影好像动了动,沈含香接着说下去,“他叫徐杰,大洪王朝的礼部右侍郎,乃是内阁首辅的嫡亲孙子。而他要我们杀的人,是他的亲妹夫,也是皇帝的亲弟弟。王朝两方势力角斗,我等修仙之人偏要参和进去,不守修真戒条,到头来,肯定要让我们背这黑锅。”
原来如此,虞秋心中疑惑稍解,不过,当日他就算知道其中内情,也挡不住上品灵石的无限诱惑,终究会重蹈覆辙,踏进这个漩涡的。
幽暗的地牢走道里,一个孤女隔着铁栏朝某间囚室自说自话,此情此景仍在继续。
……
世间某些真理不仅应验在凡人身上,很多时候,连修真之士也逃脱不了。
此时,魏鸿身在静室,其神念却一直关注着地牢的叔侄对话。雨霖郡暗中的红莲神教势力本来隐藏地很深,却因虞秋一时贪念,被自己连拔起,魏鸿心中颇有感触。贪欲有如烈火,火烧自身,要常思贪欲之害;贪欲有如钢刀,刀斩自身,要常思私欲之害;贪欲有如猛虎,虎吃自身,要常思狂欲之害;贪欲有如“蜜糖”,糖害自身,要常思甜欲之害;贪欲有如洪水,洪水溺自身,要常思权欲之害;贪欲有如无底洞,洞深陷自身,要常思欲望不足之害。
试问,有谁甘于过清贫平淡的生活,而不选择富贵荣华呢?不同的选择,如一面镜子折出两种境界和人生价值观。老子有言:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得”。司马迁在《史记——列传——范睢蔡泽》中说:“欲而不知止、失其所以欲;有而不知足,失其所以有”。
前世的华夏历史上,司马迁著史,“常思奋不顾身,而殉国家之危”;诸葛亮辛苦半生,为国劳,“鞠躬尽瘁,死而后已”;文天祥诗曰,“以身殉职不苟生,道有光明照千古”。明朝开国太祖曾给下面的官吏算过一笔账:老老实实当官守着优越俸禄过日子,就好像守着一口井,井水虽不满,但可天天汲取,用之不尽。其实说的都是一个道理。
为人之道,为官之理,心若无欲岂会有贪。为国,清似莲花之名节;修身,淡如秋菊之品行。是谓之,“见欲而止为德”。
若是虞秋心无贪欲,没有接受徐杰送来的上品灵石,诚意伯之死便牵扯不到他的身上。也许不知要多少年后,魏鸿才会发现行省境内的红莲神教,总督府地牢里上演的这一幕便很有可能不会发生。
与此同时,总督府内院假山下的小湖边,朝廷使节徐杰与暂居府里的诚意伯遗孀徐静茹之间,也发生了一场颇为有趣的兄妹相聚的热闹场景。
总督府的后花园修建了一个小湖,湖边有一间小小院落,整个院子由翠竹做成的篱笆围着。走进院里,首先看到的是一块很大的草地,大约有一百多方,院子被一条青石路分成两边,左边有几张石桌,石桌上刻着象棋和围棋的棋盘,石桌周围种着几棵梧桐树正好为几张石桌遮阳。右边是供到访客人活动的地方。沿着青石小路走过前院,会看到一个与小湖连通的水池,池水清澈可见,数十条珍惜的锦鲤在水中欢快地游玩着。池水左边是一条小走廊,走廊由木头建议的搭起,木头上面缠满了葡萄的藤子,池水的右边是一小片竹子林,刚初春地上还可以看到正从地上冒出头的竹笋。
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