第二章 相对争锋（1 / 2）

修行界传闻，渊无咎只是知天巅峰的修为，并没有脱天境界。因此，从修为境界而言，他比忘我老人差了一层。但是忘我老人乃是邪修，其所谓的脱天境界，其实也不能算是真正的脱天境。按修行界的话来说，就是神通法力可及，心性境界难达，不能真正堪透诸物不及的玄妙境界！

何况还有众人所不知的一点是，忘我老人修行邪法正处于一个衰变之期，现在的肉身已不可用，需要另外转换肉身，正是他的弟子申屠雄。但还在炼化状态、寄居了一部分法力和神念的申屠雄却已经被渊无咎给灭了！

这正是渊无咎有天镜在手的缘故，能够洞悉忘我老人诸多变化，破隙而入。不仅如此，天镜还能在移转神通，辅成变化上也对渊无咎有意想不到的助益之功。因此种种缘故，所以在相差一境，而且是脱天境的差别之下，渊无咎还能和忘我老人斗一个旗鼓相当！

其中当然也有忘我老人虚骄自大的缘故，不过在在场的诸多修行人眼中，也已经看到渊无咎所展现出来的实力了。在他变化出五方五位化身的时候，在场的道门各宗宗主都已经洞然明白了，渊无咎果然还在知天境界，但离脱天境界只不过隔了一张薄纸一般，只需假以时日，他必能进入脱天境界！

眼中看见渊无咎和忘我老人相斗，各位宗主心里是十分复杂的，君行庭眼中是浓浓的嫉妒。甚至带着有些不甘心，而万里红云则是被激起一身雄傲之气。尘凝榭则是鲜少有露出深思之色，渊无咎所修成的五方五位化身之中，就有一个捧月化身。这个捧月化身的一举一动，让她看见了渊无咎在修行御天诀时候透出的对御月诀的领悟。

日月风雷四宗合称衍天四诀，便是出自御天诀，渊无咎的五方五位化身正暗合这四诀玄妙在其中，当然不止是尘凝榭有所领悟，随无距和惊百里眼中也有揣摩之意，只是他们的修为境界不及尘凝榭。更多的则是一种不解和迷茫！虽然同在知天境。但一境之中，也分境界高低不同，其中差别，难为外人言语。

道门宗主们已是如此。更不要说底下的修行人了。他们难解个中玄妙。却也更为直接的只关心两者胜负之结果。从立场来说，渊无咎乃是道门忘情天，忘我老人则是邪修。他们自然应该希望渊无咎取胜。但从实际上来说，大部分修行人仍是感到安黑气之中的忘我老人带来的威胁之感更浓，忧心渊无咎并不是他的对手！

当渊无咎化出五方五位化身逼近，而忘我老人化成九口黑钟之阵迎击，双方庞大的法力相互冲击、抵抗，众人之心便提到了嗓子眼，全然没想到竟然还有人能够出现在他们之间的法力交汇之处，毫不在乎两人之合击！

出现的是一辆小车，小车上坐着一个头戴莲冠，面罩青铜，膝上有拂尘的人，自然是大夏龙图，但是却不见令飞云在小车背后！

大夏龙图出现，并没有释放法力抵御渊无咎和忘我老人的法力冲击，而是任由他们的法力从自己身上交错而过，直接从他周身穿过。奇妙的是大夏龙图竟然是仍旧一动不动，仿佛未觉一般！他们的法力竟然没有对他产生丝毫的伤害，居然连小车也没有受到一丝损伤！随即，虚空之中又有一人飞天而至，快如流光，正是令飞云！

渊无咎和忘我老人都没想到大夏龙图会如此出现，两人都是一惊，各自收敛住法力，顿时九钟停摆，钟声消失，渊无咎也收起了五方五位化身，再看他真身，竟然仍旧是在云台之上的半空之中悬浮，停留在天镜之前，居然从未动过！

这一变故出现的太过突然，谁也不可能想象在当世两大高手斗法时候，居然有人会出现在法力冲击最为猛烈之处，率意山周围的修行人楞了好一会儿才发出一片惊叹之声，不少人惊呼出来：“大夏龙图，是大夏龙图啊，他终于来啦，这下可好！”声音无比激动，数万修行人之中，顿时发出一阵欢呼，同时各种兴奋之情洋溢开来！

大夏龙图在散修之中威望极高！

这原因十分简单也有些好笑，不是因为别的，只是因为他曾经是天宗弟子但是却叛出了天宗，后来又入了佛门最后也是叛出了佛门。当然这也就罢了，并没有什么值得尊崇和夸耀的，偏偏他以如此经历，却还修成了极高明的大神通境界，威震修行界。这就让散修们感到十分振奋了！

在修行界的散修心中，对宗门大派和大世家的态度是复杂而矛盾的，一方面来说，宗门和世家拥有这他们梦寐以求的修行法诀和种种资源，但是却不是他们轻易能够得到的。另一方面宗门和世家往往在相互之间往来，并不需要经常和散修打交道。因此散修之中普遍流传一种感觉，似乎宗门和世家弟子总是趾高气扬，对散修是一种瞧不起的态度。这当然在散修们心中形成一种说不清、道不明的感觉，有一种本不存在却总是被无数没有来由的事实加以渲染和夸大的界限！

所以散修们总是提前在世家和宗门弟子面前展露自己的傲气和脾气，但事实上内心却是在这些大派弟子面前感到心虚，急需要一种自我证明。大夏龙图正是在散修们这样一种心里状态被散修们崇拜着！以大夏龙图的经历来说，似乎成了一位散修既瞧不起道门，也瞧不起佛门，最后自己修成大神通境界的典型。换言之，在许多散修心里，大夏龙图并不是大夏龙图，而是另一个自己想成为却还没有成为的人！

大夏龙图知道这种状况吗？他当然知道。他会享受这种崇拜吗？当然不会。以他的修行境界而言，自有求证。却不会通过享受这种崇拜而去求证什么。叛出道门，自有他的苦衷；叛出佛门，却根本是子虚乌有之事，其中事实根本不是修行界所传言的一样。但是大夏龙图却不会去解释什么，在他看来，这并不是什么必要之事，他之求证是他之求证，与众人如何看待他是无关的！