二十九、慕容博（1 / 2）

乔宁在丐帮如此大的动作，也不是没有保守的丐帮长老，打算劝阻，但这些人都给乔宁随手打法，送去研究《丐武神典》，美其名曰：为了丐帮千秋大业。

乔宁分心诸般杂务，武功反而日日精进，直到有一日，他运转内力，忽然觉得五内俱焚，这才微微惊喜，知道自己终于遇到了武学障。

按照金庸自己所述，天龙里以天龙四绝武功为高，超过了逍遥三老，便是因为天龙四绝都突破武学障，再也不会为武学中的种种变化所困扰。

但是突破了武学障之后，就会遇到一个极大的关隘，就是真气反噬，原著里共有四人遇到了突破武学障之后的真气反噬，萧远山，慕容博，鸠摩智，还有被誉为两百年来少林第一的玄澄大和尚。

天龙四绝之中，乔峰虽然武功之强，不输给其余几人，但毕竟年轻，又没有学习那么多驳杂的武功，只学过少林武功和降龙十八掌，故而没有遇到真气反噬。

乔宁知道自己即将突破武学障，自然也知道如何化解随后而来的真气反噬。

原著里，扫地僧曾说过，武功生出的戾气，须得以佛法化解，虽然并非是说了假话，但却不尽不实，尽管扫地僧是出于好心，希望这些人能够领悟慈悲，故意扭曲了化解真气反噬的真正方法。

其实武学障分作两重，一重是武学变化上的心障，一旦突破，万般武功尽在心中，任何武功都能信手拈来，轻而易举的学会，并且运用精妙，超过了苦练数十年之人。

一重却是境界上的心障，就是真气反噬之苦了。这一重武学障，须得以心境突破，扫地僧所言的佛法慈悲，只是其中一个方法，道家的逍遥无为，儒家的浩然正气，亦可以将之化解。

乔宁学的大半是道家功夫，自然不会去佛家寻慈悲，慈悲跟他所学的武功不合，纵然突破，也会生出几分滞涩，让他无法窥测武学中的至高境界，他选的方法，自然是道家清静无为，逍遥自在。

乔宁当初学习天鉴神功的时候，就领悟了几分逍遥，后来跟扫地僧学习北冥逍遥篇，更是多深入了一层心境。

此时想要突破武学障，乔宁就穷搜道藏，每日研读，并且也结交了几个有名道士，每日里清谈，寻求那一丝一瞬间的感悟。

就在乔宁江湖威望日隆，早就把齐名的慕容家压的没了影子，江湖只听闻乔家二雄，再也不闻什么南慕容的时候，这一日，忽然有人登门拜访，到了丐帮总舵。

原本丐帮是没有总舵的，但是到了乔宁手里，他特意选择通衢之地建立了二十八处分舵，除了汇聚弟子，也有转运商货之用，其中杭州附近他呆的最多，就被默认为丐帮总舵了，丐帮的好手在这里也是最多。

乔宁也颇奇怪，他接了拜帖，见署名是一位僧人，自称来自少林，若非是少林来者，丐帮弟子也不会随便通秉，毕竟乔宁已经是丐帮的帮主，非是等闲人可见。

不过这名僧人，法号居然叫做玄业，乔宁出身少林，当然知道，少林寺没有这么一位僧人。他心下古怪，仍旧让丐帮弟子让这位“玄业大师”进来。