第十三章 降临（下）（1 / 2）

回读者提问：钻石价格，在上世纪三十年代不象现在，需要有戴尔比思的证书什么的才能卖。这个政策也是在六七十年代，苏联开始在国际市场上大量抛售钻石时，戴尔比思公司才玩出来的，到了后来非洲军阀为了凑军费，又用钻石交换军火，导致国际钻石价格大跌，戴尔比思打着打击血钻的旗号，为了暴利才搞出现代一大堆钻石的销售门槛

三十年代时，钻石市场虽然还被戴尔比思龚断，但他们只能龚断货源，还没有到可以控制买方市场情绪的地步。而且主角这边，他有能力海量地几乎是以零成本制造钻石，差不多是卖多少价就挣多少，这种倾销法任何钻石公司都受不了的。而对于钻石在工业上的运用，资本家老板可不管你的钻石有没有证书，只要便宜质量好他们就会买。钻石在工业上的运用也是大头项目。

所以林汉才用钻石王宫来吓唬老奥本海默，就是摆出这种掀桌子不惜用倾销法摧毁钻石市场的架势逼他合作

第十三章降临（下）

“扎啊扎丝，扎啊扎丝，娜斯塔纳达扎啊扎丝……”

德意志号下水日的当天晚上，整个基尔港的上空，又一次回响着同一个声音，而这一回，这个声音甚至超过了平安夜那一天。

这是“萨菲罗斯教”创教以来组织的规模最大的祈灵仪式，整整五万名信徒，聚集在距“德意志号”锚地两公里外的农场里，虔诚地进行着召唤“天使降临”的宗教仪式。

这片农场是原先隶属于几个不同的小农场主，经济危机暴发后，或者农场主成为萨菲罗斯教的信徒，自愿捐献出来，或是被重金收购买下，或者干脆是教徒们使用各种手段逼迫农场主卖出，最终几块原先分属不同主人的农场联成一体，成为“萨菲罗斯”教的教产。

比起那些坑蒙拐骗专为骗钱的邪教，林汉建立的“萨菲罗斯教”可谓节操满满。他从来没有向信徒索要捐献，一切全凭自愿，不过由于有“真材实料”的异能打底，加上汉克教主的忽悠大法，还是有不少有钱的狂热信徒大把大把地拿出真金白银。

在经济危机中，为了更多的拉到信徒，手中拥有大量流动资金的林汉，下令教主尽力地帮助教徒中的失业者和贫困者，为他们寻找就业的机会，此外每月都拿出一笔钱来，为虔诚的信徒及其家属提供裹腹的“圣餐”。

虽然食品只是最便宜的土豆和黑面包，但对于那些生活无着落的贫民来说却吸引力巨大。带来的后果往往就是一人入教，全家入教，信徒的数量是井喷式地增加。要不是林汉“严把质量关”，不断地禁止和剔除那些想“滥竽充数”混入教中骗饭吃的“伪信徒”入教，“萨菲罗斯”教旗下的教民数量还会再翻几倍。

现在聚集在农场里的五万名信徒，全是最虔诚、忠诚实可靠的教民，每人手持一根点燃的蜡烛，对着临时搭建好的祭台虔诚地祈祷着。混在他们中间不够虔诚的，混水摸鱼的，别有用心的，在林汉和汉娜的感知下，全被剔除在外拒绝入场。国社党的党卫队和冲锋队则在农场的外围负责维持秩序和治安，以防止有不相干的人员偷入和破坏。

“萨菲罗斯”教成立至今，由于不断地在天主教中拉羊发展信徒，和罗马天主教会的冲突越来越大。在去年的平安夜之后，罗马教皇甚至公开宣布“萨菲罗斯教”为异端，若是早上两三百年，他连“烧死异端”的口号都会喊出来。至于新教，由于德国是以新教为主的基督教国家，林汉还不想和新教过早地发生冲突，对在新教的拉羊和发展信徒还有所收敛，但双方现在的关系也不是太好。现在德国一片混乱，和国社党勾搭在一起后，“萨菲罗斯”教在德国几乎无人可制，教会虽然愤怒他假上帝之名拉羊传教的行为，但天主教和新教自己也是狗屁倒灶事情一大堆，在这混乱的时代除了打打嘴炮外毫无办法。

今天在“德意志”号下水仪式上引发轰动的灵异事件，无疑是萨菲罗斯教扩张的一个良好契机，比起扩张宗教势力的“量”的方面，林汉更看中的是提升教民的忠诚度和信仰值的“质”的方面，而且在拥有了“身体”之后，这也是他这个“大天使长”以“真身”在人间现身的最好时机。

金字塔形的祭台上，立着一根碗口粗，高约两米，由黄金混和白银铸造的柱子，原本柱子计划是由纯黄金做成，但由于事起突然，找不到足够多的黄金，所以只能用部分白银补上，好在金银混和后，常人不仔细检查也看不出来。

柱子周围，十二个年轻貌美的少女，头戴花冠，手牵手围成一圈环绕着柱子，在她们外围，以五角星状分布着五个点燃的大火盆，火盆间以一根根点燃的蜡烛排列成线，拉出五根直线将五个火盆连接起，在祭坛上画出五角星形的魔法图案。而一个同样用点燃的蜡烛画出的圆，则将这个五角形包在其中。而在祭台下，五万名信徒一层叠一层地围绕祭坛周围，虔诚地咏唱着召使天使降临的咒文。

临近午夜，当五万人齐声咏唱时，整个基尔港都可以听到那嘹亮的咒语声。

“扎啊扎丝，扎啊扎丝，娜斯塔纳达扎啊扎丝……”