第二十四章 、汝为中行（1 / 2）

当日得报擒获数名鲜卑大人以后，是勋即考虑趁机收服一两部鲜卑人，以为日后之用。。。不过原本他比较看好窦宾，直到诘汾主动前来输诚，才将视线转向拓拔部。虽然在他看起来，诘汾未免太过聪明了一些，对于形势的清晰认识是别部大人所不能比拟的，恐怕不易操控，好在诘汾即时把儿子力微拱手献上。

是勋并不想扣留力微做人质。真有雄心甚至是野心者，不会在乎人质的生死——刘邦还往车下推过亲生儿子呢，还跟项羽请求要分一碗老爹羹吃呢，人要真想造反，有没有人质区别不大；但对于那些比较注重感情，并非彻底冷冰冰的政治动物来说，取质反易别生嫌隙，不如暂且宽放之，以示己心之诚。说白了，人质这玩意儿，就是防君子不防小人，但要真是君子，防得过严，反倒会产生反效果。

诘汾算哪一类人呢？就原本的历史而言，根本缺乏记载，况且他在位时拓拔部的势力始终不强，就算野心勃勃，也根本表现不出来啊。但是根据史书所载，力微这小子即便势力大了，足够跟中国政权开仗了，也仍然职贡不缺，还算比较值得信赖的。

是勋是没记住，其实《魏书》上提到过力微这样一句话：“我历观前世匈奴、蹋顿之徒，苟贪财利，抄掠边民，虽有所得，而其死伤不足相补，更招寇雠，百姓涂炭，非长计也。”这人未见得没有野心，但他看事情比较长远。赶上中原王朝强势的时候。自然以和平、互市对自家更为有利。

是勋倒是也想把力微带在身边儿。好好教导一番——当然不是教他什么儒家道德、忠孝节义，那些只不过一条政治遮羞布罢了。是勋是想指点力微，游牧民族和农业民族真正的区别在哪里，两者若相攻伐，前者容易获得短期利益，但最终获胜者（不管是军事上、政治上获胜，还是文化上获胜），肯定是农业民族。尤其是中国这种庞大的农业民族。为自身计更为子孙计，还是以臣服于中原王朝为最佳选择。

不过，他暂且打算先放力微回去，让那小子协助父亲统合各部。力微将来是要做拓拔部大人的，是勋希望能够通过他来一定程度上掌控草原，倘若这小子在部族崛起过程中没出过什么力，又被教育得太象汉人，定然会受到族内长老的敌视。在原本历史上，力微的继承人沙漠汗便是如此，这孩子长期滞留汉地。与族内长老非常生分，因此当他返回草原后。长老们便不停地在力微面前进他的谗言，说他得了晋人的“异法怪术”，此乃“乱国害民之兆也”，最终导致了沙漠汗的被杀。

草原大乱，对中国有利，但问题是勋目前还想扶持拓拔部坐大呢，要等此部真能囊括草原大漠，成为中国隐患以后，再搞这种花样不迟。嗯，沙漠汗啊，吾孙，你恐怕最终还是逃不掉原本历史上的歹运呀……

扶持拓拔，乃至收力微为养子，固然为是勋的临时起意，但也与郭淮、诸葛亮等人仔细商讨过其中的利害。众人都觉得有点儿赶不大上是勋的思路，但等是勋解说分明以后，皆表赞成。以如今汉家的实力，想要一举平定朔州，镇压诸胡，那是很不现实的，若能扶持拓拔部以敌匈奴、蒲头、步度根等，亦为上策。就光允许胡人在中原衰弱的时候（比方说秦末、新莽末）搞代理人战争吗？咱也可以干啊！

此为“驱虎吞狼”之计也，后世叫“以夷制夷”，中国人真不缺这份聪明劲儿。

且说当日辰时举办了收养子的仪式，随即是勋即命郭淮计点物资，以授诘汾父子。他返回圜阴县署，派人将那刘晓唤来，开门见山地就问他：“汝为中行说耶，为李陵耶？抑或为苏武耶？”

中行说乃前汉文帝时候的宦官，受命随同公主出塞，和亲匈奴，但他不乐意去，还宣称说：“我要是到了匈奴，必定为汉家的祸患。”这狗头倒真是说到做到，不但将汉朝的内情向匈奴单于合盘托出，此后还多次怂恿单于侵掠汉地。那就是个彻头彻尾的汉奸，并且也可以算是中国历史上第一个汉奸——汉朝之奸也，在有汉朝之前的暂且不算。

李陵是苦战而败后才被迫归降匈奴的，还打算寻找机会刺杀匈奴单于，谁料武帝听信谗言，杀了他的满门，导致他有国难归，也就只好踏下心来混迹于北虏之间啦。匈奴单于倒是挺看重他，以女妻之，封他为王。苏武那不用说了，留胡不辱，终得归汉。

是勋那意思，是问刘晓：你是彻头彻尾的汉奸呢，还是被逼无奈做了汉奸？要么只是因形势所迫，暂留北地，其实并不打算为鲜卑人服务，仍想归汉呢？

刘晓伏在是勋面前，毕恭毕敬地回答道：“区区绝不为中行说，亦不为李陵也。虽非朝遣，亦未受拘，然此心追慕苏武，恨不能灭胡而兴汉也。”

是勋对于这个刘晓，还是存了一定戒心的，因为此人前后所言大不可信——他说他是宗室，以何为证？刘备还说自家是宗室呢，原本历史上，要不是后来名声响了，跟随曹操进了许都，觐见汉献帝，真不会有人认他这碴儿。那么献帝使宗正按查图籍，结果就一定靠谱吗？中山靖王刘胜那就一多产兔子，子孙无数，再加上中间有新莽这么一乱，能查清楚才叫怪了。估计刘协是想扶一宗室以敌曹操，所以才认下了这门亲戚。